不是不能說,而是不能像講課一樣地在小輩麵前說。
在東北,這樣的傳說實在是太多了,前世的時候,不少人調侃東北人就說,東北人不是在考公,就是在出馬。
這裡麵的出馬,說的就是出馬仙的意思。
東北出馬仙的前身是古代滿族流傳下來的。
滿族的薩滿教在上山打獵的時候,觀察動物的習性,加上打獵的時候對大山的敬畏,從而演化出來的一種保護平安的供奉。
以“四大門,五大仙”為核心。
“五大仙”則分彆是狐,狐狸,黃,黃鼠狼,白,刺蝟,柳,蛇,灰,老鼠,狐黃白柳灰五種動物。
每種動物都有自己特有的能力。
彆的動物就不多說了,總歸是可以遇到的。
不過黃鼠狼討封這件事。。。
如果按照獵人的說法,那就是黃鼠狼的警惕性比較高,一般看到陌生人或者遇到危險,都會站起來四處觀察,兩個前爪攏在身前,就像個人一樣。
至於獵手為什麼在山上不願意打黃鼠狼。
一是因為黃鼠狼遇到危險會放屁,不僅臭,還有一定的致幻效果,在山裡出現幻覺那是相當危險的。
二來就是黃鼠狼是老鼠的克星,為什麼會在矮騾子這邊遇到黃鼠狼,那還不是因為這邊春夏秋三季得時候有人居住,食物和垃圾會招來老鼠,而冬天的時候,老鼠躲在地洞裡,這就成了黃鼠狼的自助餐廳。
但潘老爺子願意這般解釋,也沒什麼不對。
他相信這些小輩。
就不怕這些小輩出去胡說。
如果換作其他場合,這番話被傳出去。
說不定會給潘老爺子招來什麼禍事。
“對了,永尚哥,剛剛黑子為啥沒叫呀?難道黃皮子真修煉成精了?”
一直聽著認真的陳秋心為了證明這番說辭,好奇地問向一直沒有說話的陸永尚。
“嗯?黑子為什麼沒叫?”
陸永尚猜到了他們的想法,笑著搖了搖頭。
人一旦認定了一個事實,就會不斷地通過附近的事情來證明這點。
但這樣反而會進入到自證的陷阱裡。
不過,陸永尚可不會講這些道理,隻是起身說起黑子“黃皮子彆看咱們很少見,但林場附近肯定是有的,黑子知道黃皮子沒有危險,也不是它攻擊的目標,自然不會叫。”
“何況,獵狗上山,在晚上的時候,除了遇到危險否則是不會叫的,晚上的大山屬於動物,並不屬於我們。”
陸永尚看大家酒足飯飽,也準備休息,出門將四條狗子牽了進來。
地上的那些骨頭和沒有吃完的肉則成了四條狗子的食物。
花花和豆豆被兩個女生抱在懷裡,當做枕頭十分的舒服。
小白則因為喜歡攻擊下三路而遭到了所有人的嫌棄。
陸永尚拎著黑子,守在門口。
前半夜則有狗蛋守夜,後半夜周之節和田半夏換著守夜。
至於陸永尚。。。。
剛剛獲得的夜視詞條的他,實在忍不住在黑夜得時候,領著黑子在附近轉一轉,見識一下夜晚的威虎山。
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