寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞在寶釵手內，寶釵托於掌上。
隻見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。後人曾有詩嘲雲
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女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩，堪歎時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
那頑石亦曾記下他這幻相並癩僧所鐫的篆文，今亦按圖畫於後。但其真體最小，方能從胎中小兒口內銜下。
今若按其體畫，恐字跡過於微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事。故今隻按其形式，無非略展些規矩，使觀者便於燈下醉中可閱。
今注明此故，方無“胎中之兒口有多大，怎得銜此狼（左為犭，右為亢）蠢大之物等語之謗。
通靈寶玉正麵是
莫失莫忘
仙壽恒昌
背麵篆文
一除邪祟
二療冤疾
三知禍福
寶釵看畢，又從新翻過正麵來細看，口內念道“莫失莫忘，仙壽恒昌。”
【“這便是大石所化之通靈玉了？”
慧明道“正是。”
“如何想出來的？”
“我華夏史書，自女媧造人，煉石補天開始，到燧人氏鑽木取火，到，神農嘗百草，軒轅黃帝調曆法，定甲子，後羿射日，精衛填海，愚公移山，刑天舞乾戚，猛誌固常在！
再到史記，漢書，後漢書，三國誌，資治通鑒，等史書，無不是在傳遞我華夏祖先之奮鬥精神！
預知大道，必先讀史，經史子集，明史之重要，後人方可以以史為鑒，開創未來。
自太史公之《史記》，到我《明史》，正好二十四史，虞山公此段頑石描寫，乃是點明，此石乃是巨量的史書，以幻筆將其濃縮與《石頭記》中。
書中之通靈寶玉，便如《明實錄》一般，自大明誕生之日起，隨寶玉記錄他一生之事，所以通靈寶玉便是次數，賈寶玉才是大明。
我大明曆史，也需要後輩‘莫失莫忘，讀明白其中所含之理，或可一除邪祟，二療冤疾，三知禍福了。’”】
歸妹點點頭，繼續看了下去
念了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道“你不去倒茶，也在這裡發呆作什麼？”
鶯兒嘻嘻笑道“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”
寶玉聽了，忙笑道“原來姐姐那項圈上也有八個字，我也鑒賞鑒賞！”
寶釵道“你彆聽他的話，沒有什麼字。”
寶玉笑央“好姐姐，你怎麼瞧我的了呢。”
寶釵被纏不過，因說道“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”
一麵說，一麵解了排扣，從裡麵大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。
寶玉忙托了鎖看時，果然一麵有四個篆字，兩麵八字，共成兩句吉讖。亦曾按式畫下形相
瓔珞正麵式
音注雲不離不棄。
瓔珞反麵式
音注雲芳齡永繼。
寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問“姐姐這八個字倒真與我的是一對。”
鶯兒笑道“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上”
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