上回我們說到賈寶玉隱射的是大明，他由王夫人所生，其中邏輯就是大明江山是由武將集團打下來的。
為何銜玉而誕，前文我們就分析過，石頭最終極的隱射就是曆史，大明一出現，曆史就伴隨著他，直到他的滅亡，到最後曆史變回石頭，臥於青埂峰之下。
現在再來補充一下上一回的部分細節，作者是把自己的故國大明，擬人化處理成一個人物作為主角悼念，與林黛玉共同組成全書二位主角。
作者在說神瑛侍者下凡時，所有人都以為他隻是賈寶玉的前身，但是作者在說此事時用了一個詞
如今現有一段風流公案正該了結，這一乾風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”
注意，是一乾風流冤家，並不是一個人，也就是有很多人物。
所以，所謂《紅樓夢》是悼明之作，就是悼念的賈寶玉和十二釵，所以現在知道為什麼寶玉愛紅，為什麼寶玉愛女子，見到男子就覺得濁臭逼人。
明亡時，有太多國賊祿蠧，剃發易服投降清朝，與男人相反的是很多女子卻是忠貞不渝，比如朝廷的女將秦良玉，民間的柳如是，傳說中的紅娘子等各類人物。女子也因為男從女不從，得以保留漢家衣冠，自然與那些留著金錢鼠尾辮的男子不同。
作者雖然經常批駁寶玉，但是卻更多的是一種恨鐵不成鋼的感受，始終還是帶著一份最真誠的愛！
為什麼批駁寶玉？因為他不爭氣啊！為什麼深刻的愛著他，因為那是逝去的，自己從小長大的故國。
所以才會說他
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱莫效此兒形狀！
這兩首西江月後麵有【甲戌眉批末二語最緊要。隻是紈絝膏粱，亦未必不見笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然紈絝矣。】
這句批語的意思很重要，寄言紈絝與膏梁，莫效此兒形狀。紈絝的本意是古代貴族子弟的衣服，膏粱是指肥美的肉食和精美的細糧，這裡還是指治國理政的貴族。
末句的意思是，有資格效仿寶玉一二分的人，就已經不是愚蠢的紈絝子弟了。這兩首詞看表麵在貶寶玉，但是你一般人，連效仿寶玉的資格都沒有。
他針對的對象是後世治理國家的棟梁之才，是給這些人看的，文中的治國思想是超前的，後文我們再詳細了解。
按脂批說這本書本來是沒有讚賦閒文的，但是寶玉和警幻仙姑不同，這二人乃通部之大綱，所以隻有此二人出場時有讚賦閒文。大綱是什麼？就是整部《紅樓夢》都是圍繞這二人來寫的。寶玉是大明，秦可卿就是警幻在凡間的化身。
但這三首也不是閒文，透露著很重要的信息，第一首西江月中的“傻，”，“狂”，“草莽”，“性乖張”這樣的詞彙在詩詞裡一般是見不到的，他是作者對於大明的評判性用詞，也就是對已經逝去的人或物蓋棺定論的記史筆法。
皮囊，就是軀體，釋，就是佛家認為肉體是汙濁的，所以他們說“臭皮囊”。“草莽”，是用來比喻出身低，潦倒，是失意的意思。
世務，是社會活動，人情世故，“愚頑怕讀文章，”這裡的文章就是指四書五經，薛寶釵說寶玉“平日裡雜學旁收的。”就是說大明朝的人，並不愛四書五經，更愛雜學，這點從永樂大典裡記錄各種百科雜書就可以看出來。
這樣解釋一下之後，我們再看兩首西江月，就能大概看懂一些了。
在寶玉會秦鐘一回裡，尤氏說賈寶玉胡打海摔的慣了，就是說大明王朝和胡虜與海寇打仗打習慣了。
大明從建國到最後，貫穿始終的與胡虜的戰爭，以及自朱元璋時代開始的倭寇，到政和下西洋，再到俞大猷戚繼光剿滅倭寇，再到最後與英國荷蘭的交戰。正應了這句“胡打海摔”的慣了。
寶玉關於文死諫武死戰的一段，最能體現明末文武的風氣。
原文是寶玉談至濃快時，便笑道“人誰不死？隻要死的好。那些個須眉濁物，隻知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名節，竟何如不死的好！必定有昏君，他方諫，他隻顧邀名，猛拚一死，將來棄君於何地？必定有刀兵，他方戰，猛拚一死，他隻顧圖汗馬之名，將來棄國於何地？所以，這皆非正死。”
這一段正是作者借寶玉之口，批判明末文臣武將的一段論述。
另外，書中還寫了甄寶玉這個角色，提示有假便有真，甄寶玉各個方麵都是和賈寶玉一樣的。
他也有一眾丫鬟，連丫鬟都一樣，也是襲人，晴雯，麝月等。
下一回再繼續說。
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