前文我們分析的林黛玉前文我們分析結果是林黛玉隱射的是崇禎皇帝，賈寶玉隱射大明，那麼寶玉的丫鬟小廝，就可以看作為大明做事的各級官員。
原文說
黛玉隻帶了兩個人來一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。【甲戌側批新雅不落套，是黛玉之文章也。】
賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫頭，名喚鸚哥【甲戌眉批妙極！此等名號方是賈母之文章。最厭近之小說中，不論何處，滿紙皆是紅娘、小玉、嬌紅、香翠等俗字。】者與了黛玉。
按前文結合後文推斷，黛玉的丫鬟雪雁與王老嬤嬤，就是朱由檢入宮時帶的小太監與王承恩。作者給他們起名的時候很壞，都可以諧音聯想到太監。
雪雁，諧音血閹，紫娟，原名嬰哥，諧音閹割，紫娟，諧音子捐。
另外，寶玉的屋裡貼身丫鬟襲人，隱射的也是宦官集團，我們來理解一下作者設計的邏輯。
為大明朝做事的各類官員，可以分為幾類，宦官集團，明朝有權利很大的司禮監，這些人用一個丫鬟代指，就成了寶玉的貼身丫鬟襲人。
襲人，可拆為龍衣人，太監身著蟒袍玉帶，看似龍衣人一樣，他是寶玉的屋裡人，在書中，他與寶玉發生些什麼事，黛玉都可以接受，而彆人都不行，特彆是薛寶釵。
在大明朝，皇帝有多次把大權交給大太監的例子，例如王振，汪直，劉瑾，馮寶，魏忠賢等，宦官勢力是皇權的助力，所以黛玉即使知道寶玉與襲人有什麼出格的事，也隻會開心的叫她嫂子。
相對比的是薛寶釵，如果寶玉與他有任何親近的可能，黛玉則會非常敏感，反應極大。要知道，薛家隱射的可是後金，隻看表麵故事，將這種反應理解為黛玉小心眼，則屬於典型的正照風月鑒，與作者的初衷完全背道而馳，又如何敢稱紅學家，曹雪芹的知己？
同時，明朝的文官們是不喜歡宦官集團的，所以在書中也有描寫，賈政提到襲人的時候，表現出了明顯的不喜。
還有，作為寶玉的另一個貼身丫鬟晴雯，隱射的則是大明朝的清流文官，他們自詡清高，同樣厭惡宦官，不光是經常諷刺太監們，甚至連皇帝一樣照懟不誤。所以在書中，晴雯一直諷刺襲人，話懟寶玉。
大明朝還有一個大名鼎鼎的文官團體，就是言官，江湖俗稱“罵官”，朝堂上有一大半人都逃不過他們的罵。
所以寶玉的丫鬟裡麵必定有一個極會罵人的角色，他就是“麝月”，用口水麝了一半的明，就是明字右半邊的月了。後文有專為他設計的展示罵人絕技之情節。
此外寶玉的丫鬟還有茜雪，秋紋，碧痕，小紅，等，小廝茗煙，李貴，掃紅，鋤藥，墨雨，等都是隱射不同的人群，後文我們再根據不同的情節，一一詳解，此回還是先說回襲人。
黛玉進賈府的第一個晚上，必是襲人照顧，看原文寫的是
外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。當下，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內。
寶玉之乳母李嬤嬤，並大丫鬟名喚襲人【甲戌側批奇名新名，必有所出。】者，陪侍在外麵大床上。
原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠。【甲戌側批亦是賈母之文章。前鸚哥已伏下一鴛鴦，今珍珠又伏下一珀矣。以下乃寶玉之文章。】賈母因溺愛寶玉，生恐寶玉之婢無竭力儘忠之人，素喜襲人心地純良，克儘職任，遂與了寶玉。
寶玉因知他本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂回明賈母，更名襲人。
這襲人亦有些癡處【甲戌側批隻如此寫又好極！最厭近之小說中，滿紙“千伶百俐”“這妮子亦通文墨”等語。】伏侍賈母時，心中眼中隻有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又隻有一個寶玉。
隻因寶玉性情乖僻，每每規諫寶玉，心中著實憂鬱。【蒙側批我讀至此，不覺放聲大哭。】
這裡脂批提示前鸚哥已伏下一鴛鴦，今珍珠又伏下一珀矣，文中處處有對稱，皆是因為明朝的兩京製度，各種機構都是兩京對稱，北京有太監，南京也有太監。
在第56回，紫娟說過我原是和鴛鴦，襲人是一路人，再次暗他們都是太監的身份。
文中襲人出生貧寒，是家裡賣給賈府當丫鬟的，而且他家離長安大都很近，出門不遠就到了，就是寫的明朝太監情況，他們大多都是北京周邊的貧困縣裡賣進皇宮的，河間府更是有名的太監之鄉。
到了這裡，經過前麵50章的分析，我們可以總結一下，書中的每個角色，都是隱射某一個群體，或者一個階級，極少有一個角色具體隻隱射某個人的，其中隻有賈母和林黛玉是隻隱射一人。
但是若隻把她看成朱由檢個人，應該是又太簡單了，比如說他的病，顯然不是指朱由檢個人的身體疾病，而是他治下崇禎朝廷的病。
所有我們就可以小結一下，《紅樓夢》中的角色，不能簡單的看做隱射某個人，而是某個階級，或某個群體。但也不是毫無規律的胡亂隱射，邏輯混亂，相反，他的架構邏輯十分嚴密，階級分明。
這樣作者在寫具體事件故事情節的時候，就可以直接按群體或階級，安排角色了。
還有一種情況，比如曆史上某個人如洪承疇，他早期隻能是個小丫鬟，後來他升官了，那麼他的事就安排到大丫鬟身上了，再後來，他又升級為大明掌兵權之人，那他就自動升級成了王熙鳳，這也是多年來人們搞不懂書中角色到底隱射誰的原因。
待我們根據情節，一件一件破解出來，這就是假作真時真亦假，無為有處有還無的最終真諦！
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