在崇禎朝廷被攻破京城時,李自成領著農民軍進入北京城,崇禎原本派人保護三個兒子逃跑出城,他們卻都被交出來領了賞賜了。
朱慈烺見到李自成時,說“何不殺我?”
李自成曰“汝無罪。”
後朱慈烺要求李自成厚葬崇禎皇帝與皇後,李自成也就答應了,並說崇禎帝的兒子“今日即同我子,不失富貴。”
李自成封太子朱慈烺為宋王,皇三子定王朱慈炯封安定公,皇四子永王朱慈煥封安永公。
隨即將明太子和二王交劉宗敏營內看護。這兩個名字,就是按照現成的定王、永王封號取的,又十分符合當時新王朝所需要的寓意,所以說是十分的巧,才有了後來劉姥姥給起名賈巧。
後征討山海關的吳三桂時,李自成將三人都帶在軍中,山海關戰敗後,李自成不得不撤出北京,三位皇子被一齊帶出京城。
兵荒馬亂之中,朱慈烺得以逃脫,然而,他並沒有向南逃跑,而是聽說吳三桂廣發告示,說他已經借清兵擊敗了闖賊,將要迎回太子,並擁立其登基光複明朝。
朱慈烺相信了這種說法,他回到京城,投奔了他的外公,也就是崇禎的嶽丈周奎家。
然而,很快就從周奎的家中傳來了爭吵聲,原來周奎之子,也就是朱慈烺的舅舅,還有表哥擔心惹禍上身,要將他趕走。朱慈烺氣憤不過,便與他們爭執理論。
很快朱慈烺就被出賣給了剛剛進京的吳三桂與多爾袞,多爾袞命宮女太監指認,他們大多不敢說真,隻有極少數幾個說是真。
說是真的都被當即處死了,周奎一家也說是假,但是公主卻說是真,當即遭到周奎父子的毒打,不允許她說話。
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朱慈烺便被以假冒太子的罪名處死了。這就是判詞中的勢敗休雲貴,家亡莫論親。
慶餘年中的,“休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!”其中的狠舅奸兄就是指朱慈烺的舅舅與表兄。
四子永王朱慈煥,被帶出京城之後,據他後來說他由闖軍互送到河南,後來他請求護送的將領放他歸去,毛姓將領便放他獨自逃生去了。
後來朱慈煥流落街頭,荒村,並被一個王姓鄉宦收留,並改名王士元,以務農教書為生。
這就是圖畫中的一座荒村野店,有一美人在那裡紡績。
偶因濟劉氏,
巧得遇恩人。
忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮。都是指朱慈煥。
清朝在修明史的時候,為了證明他是假冒的,故意將崇禎皇帝的四子朱慈煥與五子朱慈炤調換,因為崇禎時期的史料記載皇五子在5歲時早夭。所以明史中的把五皇子叫朱慈煥,已經在5歲時夭折了,這個皇四子朱慈煥自然就成了假冒的了。真實的五皇子朱慈炤,才是5歲時夭折的那位。
可惜在他75歲時,還是不幸暴露身份,被康熙以冒充皇子的罪名下令滿門抄斬。
皇三子定王朱慈炯在逃出京城之後,偶遇東林鄒元標之子鄒之麟,鄒之麟將他帶到貴州遵義避難。
後來,他參與了《石頭記》的修撰,我們前文已經解釋過了,所以脂批才說【非經曆過者,此二句則雲紙上談兵。過來人哪得不哭!】
在高鄂的續書中,巧姐後來嫁到一個周姓財主家,寫的就是朱慈炯被鄒家收養。
程高在續書時,收集了大量的的《紅樓夢》原稿,所以我們在續書中可以看到一些原稿的影子,隻不過他們的續書,不是如原書那樣隱寫曆史的,也沒有癩頭和尚那樣高深的文學功底,所以後四十回在文學界也評價不高。
可以說,高鄂與癩頭和尚的差距,比我們普通人到高鄂的差距還要大,我們後世,再也不可能出現癩頭和尚那種水準的文學巨將了,這,不失為一種遺憾吧!
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