［恨無常］喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告兒命已入黃泉，天倫嗬，須要退步抽身早！【甲夾批悲險之至！】。
這首恨無常是寫賈元春的曲子，我們先看一下它的基本意思
題目的恨無常，可以理解為好事不能長久，也就是元春的繁華，不能延續下去。
喜字不用解釋，榮華指榮國府和華夏。恨字已經表達了作者非常深沉的痛苦，無常又到，無常這裡又可以指那個勾取魂魄的鬼差，無常又到意味著死亡。
隻是這裡用了一個又字，說明元春死了不止一次，這種暗示是人們以往沒注意到的。
我們明白，一個人是不可能多次死亡的，所以印證了上一回分析元春隱射大明的正確性。
崇禎十七年，崇禎皇帝的上吊自儘標誌著大一統的大明王朝滅亡，所以元春的死是眼睜睜，蕩悠悠，這就是上吊是的情景。
但是明朝當時還沒有完全滅亡，南方大部分地區都還在明朝統治之下，崇禎皇帝自縊，就是眼睜睜拋下了大半的江山，所以曲子中說把萬事全拋。
在此之後明朝在南方先後建立了三個政權，加上一個邵武帝，一共四個皇帝，但是他們進取精神不足，不能做到舉全國之力收複河山，所以是把芳魂消耗，也就是說這是一個非常無力的，慢慢的過程。
因為元春是明朝，她自己對自己的滅亡，是無能為力的。
望家鄉，路遠山高。這一句清楚的表明了，元春最後是離開了家鄉的，那就是永曆朝廷棄國避難緬甸之事了。
永曆十二年（1658年），清軍三路大軍入攻雲南，雲貴淪陷。永曆十三年（1659年），朱由榔在李定國的保護下，由昆明撤到永昌（雲南保山縣），又由永昌退到騰越（雲南騰衝縣），由騰越逃到緬甸境內，被緬甸王莽達收留。後吳三桂攻入緬甸，莽達之弟莽白乘機發動政變，殺死其兄後繼位。1661年8月12日，莽白發動咒水之難，殺儘永曆帝侍從近衛。
緬王莽白得到清軍進入緬境的消息後，曾寫信給吳三桂，到1662年1月22日，莽白將永曆帝獻給吳三桂，明朝皇統徹底滅亡。1662年6月1日，永曆帝父子及眷屬25人在昆明篦子坡遭吳國貴用弓弦勒死，明朝滅亡。
所以元春的判詞圖畫是畫著一張弓，弓上掛著一香櫞，朱由榔被弓弦勒死，就標誌著明朝滅亡，所以元春的結局可以說是被弓弦勒死的。
櫞字即諧音元春的櫞字，拆開是一個木，一個緣分的緣，就是木石前盟。
故向爹娘夢裡相尋告兒命已入黃泉，這句是說元春死亡，托夢告訴家裡爹娘，也就是元妃省親。
天倫，天然倫次。指兄弟。
出自《穀梁傳·隱公元年》“兄弟，天倫也。”範寧注“兄先弟後，天之倫次。”
最後一句天倫嗬，須要退步抽身早！是元春在向三個兄弟朝廷示警也就是省親南巡之時，其實這時候元春已經第一次死亡。
所以脂批說
【甲夾批悲險之至！】。
來看一下元妃省親。
省親是從初八開始準備，到十五開始省親，一共是七天。
賈府上下從十四一早就開始等待，足足等了一天，才等來元春，她是從戌時初刻才起身回娘家，這已經是晚上7點多了，就是要等到天黑才能動身。
而古代新婦回家，則需要白天去，白天回，晚上走路是不吉利的。元妃省親則剛好反過來，晚上動身，晚上就回去了。
離開醜正三刻，那就是淩晨一點四十五了。不可能在淩晨就催妃嬪趕路出發的。古代可是有夜禁時間的，大半夜在路上的可不是什麼良人。
所以，這裡明寫“元妃省親“，實則是“元妃頭七“。看似寫喜，實則寫哀。
這樣的話有人以為元妃是鬼也就不奇怪了，但是說元妃是鬼一定也是不對的，因為北京的明朝滅亡了，南京的明朝還沒有亡，而且一個國家朝廷也不會變成鬼的。
這也可以解釋為何愛寫人物形象與穿著的作者，對賈元春的外貌與服裝隻字不提。
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