上回說到元妃讓夏太監了送端午節禮，同時讓賈府上下前往清虛觀，與賈珍一同打三天平安醮。
“打醮”一般是指為某人祈福消災舉行的一種儀式，或因喪事延請僧道誦經祈禱的一種儀式。
因為給了寶玉和寶釵同樣的禮物，元妃的這次安排，曆來被認為是她支持金玉良緣的依據。
但是我們看到的隻是作者的“假語存”，其實隱寫的真事，是讓薛寶釵與賈寶玉結秦晉之好，隻是這不是常人理解的，為兩人的婚姻牽線，而是國與國之間的聯姻。
這就是華夏文化的博大之處，雙方聯姻，可以指男女的婚姻，也可以指兩國結盟。
現在我們知道了，所謂的金玉良緣，指的就是此處所寫的1644年5月，明朝與滿清聯虜平寇。
這樣就可以解釋，書中為何說有個木石前盟？按照紅學對表麵故事的推理，黛玉先死，寶玉與寶釵結成金玉良緣，那就把木石前盟給解讀沒了。
黛玉代表崇禎朝廷，寶玉代表大明，華夏，他們之間的結合就是木石前盟，這是在金玉良緣之前的。
從這一段裡，我們可以看到清軍入關的最初一段時間內，天下的一些真實的曆史與各方的反應。
先看薛寶釵
一時，鳳姐兒來了，因說起初一日在清虛觀打醮的事來，遂約著寶釵、寶玉、黛玉等看戲去。寶釵笑道“罷，罷，怪熱的。什麼沒看過的戲，我就不去了。
薛寶釵當時在寒冷的東北呆慣了，所以她十分怕熱。
再看榮國府這邊
單表到了初一這一日，榮國府門前車輛紛紛，人馬簇簇。
那底下凡執事人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況是端陽節間，因此凡動用的什物，一色都是齊全的，不同往日。
少時，賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎。迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。
我們可以從他們乘坐的車轎，看出此時的雙方地位等級安排。
賈母代表“老祖宗，”自然是在最高位，林黛玉與薛寶釵二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，代表明清此時是地位對等的，坐在一輛戰車上。
迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。
這裡三春分彆代表福王，唐王，桂王，共坐一輛朱輪華蓋車，還是有暗示他們屬於朱家，此時都在明朝控製區“打平安醮”呢。
然後各個姑娘的丫鬟們幾乎全都去了，其中需要重點注意的，是賈母的丫頭鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，
在襲人出場時，作者已經寫過襲人是賈母賜給寶玉的丫鬟，原名叫珍珠，此處又寫珍珠，顯然作者明白這樣寫會引起我們的重視。
此時北京的明朝剛滅亡，南京的新朝廷還沒建立，所以襲人此時又屬於賈母了，名字還是叫回了珍珠，角色在不同時期所代表的不同身份，作者區分的非常清楚。
奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車，還有兩個丫頭，一共又連上各房的老嬤嬤奶娘並跟出門的家人媳婦子，烏壓壓的占了一街的車。
這裡的巧姐指崇禎的子女，大姐專指太子，他們是由奶母抱著另在一輛車上，這就表示他們此時還沒死，另在一輛車上，就是他們和大家不在一起。
那麼真實的曆史上，他們此時正在趁亂逃命，還有兩個丫頭跟著，就是身邊還是有人保護的。
賈母等已經坐轎去了多遠，這門前尚未坐完。這個說“我不同你在一處”，那個說“你壓了我們奶奶的包袱”，那邊車上又說“蹭了我的花兒”，這邊又說“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，說笑不絕。
上麵這段，是捎帶著寫了各方勢力之間的摩擦。