紅樓夢第三十五回，下半回題目是黃金鶯巧結梅花絡，那麼這個黃金鶯也是一個重要人物，經過反複推理，發現他是《紅樓夢》的第五個作者。
我們先回憶一下前麵的內容，第八回的題目是比通靈金鶯微露意，這個不起眼的小丫鬟占據了兩回的題目，她這個點我們一定要連起來看。
而且比通靈，比的是玉和薛寶釵的金，也就是把金和玉放在一起對比。
其實這個通靈寶玉可以說是這本書的第一主角，因為開篇就交代了，是頑石幻化成通靈寶玉，下凡經曆了這些故事，才有了這本書。
通靈寶玉就是石頭，是它記錄了所有事，所以這本書才叫《石頭記》，我們前麵分析過，通靈寶玉是天然而成的，所以它才是天生的，真實的曆史。
與通靈寶玉相對的，看上去有些相似的，就是薛寶釵讓癩頭和尚幫他偽造的金項圈，也就是鶯兒比較的瓔珞，薛寶釵偽造的瓔珞自然就是清朝修的假曆史。
那麼比通靈金鶯微露意，就是鶯兒將二者對比之後，開始流露出某種意向來，他露出了什麼想法呢？
其實正文裡沒寫，但是我們可以從題目中得出一個結論，那就是這個鶯兒她既能看到清朝修的史書，又知道真實的曆史，她可以將二者進行對比。
所以這個黃金鶯對比通靈玉，自然含有重大的信息，就是鶯兒在對比之後就產生了某種想法。
那回是書中第一次寫寶玉到梨香院，寶釵看寶玉，注重的隻有他的穿戴，然後就說“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”
拿到寶玉的通靈寶玉之後，反複的看，將正反麵的字都故意念了出來，她的目的就是念給鶯兒聽的？
那麼他為何要念給鶯兒聽呢？
寶釵看畢，【甲戌雙行夾批餘亦想見其物矣。前回中總用草蛇灰線寫法，至此方細細寫出，正是大關節處。】
又從新翻過正麵來細看，【甲戌側批可謂真奇之至。】口內念道“莫失莫忘，仙壽恒昌。”【甲戌側批是心中沉吟，神理。甲戌眉批《石頭記》立誓一筆不寫一家文字。】
我們讀者要理解這句批語，就是這本書不隻是寫明朝，還要寫清朝這邊，另外還有大順，除了這三家，後麵還會寫外國人，這本書的大格局，我們讀者要認識到，否則就還是會辜負作者們的一番苦意。
原文寫的是
念了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道“你不去倒茶，也在這裡發呆作什麼？”
鶯兒嘻嘻笑道“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”
薛寶釵要的就是鶯兒說這句話，有了鶯兒這句話，他就好宣傳“金玉良緣”的說法了，其實就是宣揚滿清的正統性，是天命所歸。
但是事實並非如此，人人都知道他們竊取天下是不正當不合法理的，所以在修史書的時候，他們自然是要做一些手腳，好讓自己看起來更正統。
所以她才要反複的念，用主子的身份逼鶯兒說出那句話，當鶯兒說金玉是一對的時候，就代表很多人都屈服了，連他都帶金字了，大家也就沒有榜樣了，鶯兒是一個很有影響力的人物。
我們再看通靈寶玉的樣子隻見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。【甲戌側批文。】這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。
第一個大如雀卵，是為了寶玉出生時好含在口中，後麵的形容都是指向寶玉的曆史了。
燦若明霞，點“明”字，是說通靈玉非常光輝燦爛，
瑩潤如酥，是形容當你看它的時候，會感覺到溫潤，雅亮，陶醉其中。
五色花紋纏護，是有很多花紋圍繞，護佑著它，這些花紋不是散亂的，而是都有各自脈絡，五光十色就是包含所有色彩的，色彩鮮豔的。
我們知道書中的“花”指華夏，這五彩花紋就是指華夏文明裡，文化的各個分支，比如道家思想，詩詞文章，服飾文化，科學技術，音樂繪畫。
寶玉聽了這話，忙笑道“原來姐姐那項圈上也有八個字，【甲戌雙行夾批補出素日眼中雖見而實未留心。】我也鑒賞鑒賞！”
寶釵道“你彆聽他的話，沒有什麼字。”
寶玉笑央“好姐姐，你怎麼瞧我的了呢。”
寶釵被纏不過，因說道“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”
【甲戌雙行夾批一句罵死天下濃妝豔飾富貴中之脂妖粉怪。】
這句批語不是表麵上看起來的意思，而是罵那些用濃豔的脂粉裝飾富貴的人，那麼是誰在用虛假的繁榮裝飾富貴呢？
一麵說，一麵解了排扣，從裡麵大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。
【甲戌雙行夾批按，瓔珞者，頸飾也！想近俗即呼為項圈者是矣。】
薛寶釵用這個黃金打造的瓔珞做頸飾，也就是裝飾富貴的，那前麵“天下濃妝豔飾富貴中”的人，就是指薛寶釵，脂硯齋怕我們忽略，特意再次提醒了瓔珞是“頸飾”。
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寶玉忙托了鎖看時，果然一麵有四個篆字，兩麵八字，共成兩句吉讖。