寶釵也讚有趣，因說道“越性擬出十個來，寫上再來。”
說著，二人研墨蘸筆，湘雲便寫，寶釵便念，一時湊了十個。湘雲看了一遍，又笑道“十個還不成幅，越性湊成十二個便全了，也如人家的字畫冊頁一樣。”
寶釵聽說，又想了兩個，一共湊成十二。又說道“既這樣，越性編出他個次序先後來。”
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詩社寫詩的人主要就是寶黛釵，湘雲，探春這五個，《石頭記》作者也基本都在他們隱射的範圍之內，有薛寶釵，說明作者團隊裡有人曾經在滿清做過官，有探春，說明作者也有曾經在隆武朝做過官的，其他同理。
湘雲道“如此更妙，竟弄成個菊譜了。”
寶釵道“起首是《憶菊》；憶之不得，
這開始就是回憶，所以叫《憶菊》，但是有記不清的。
故訪，第二是《訪菊》；［這是探訪，查明曆史的真相］
訪之既得，便種，第三是《種菊》；［種菊就是開始寫了。］
種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；［寫了之後還有校對。］
相對而興有餘，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；［校對過後，就要把書保存好，重視起來，因此叫“供菊。”］
既供而不吟，亦覺菊無彩色，
第六便是《詠菊》；［詠菊就是吟詠，歌頌］
既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；
［畫菊就是象畫畫一樣，用一些意向，留白，間色等手法，使這本書色彩更豐富。］
既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；
［問菊就是要問一問，這菊花到底有什麼含義，在古人的詩詞文章中，菊花代表的是隱逸，高潔，淩霜傲雪，書中用雪和霜代指滿清，那麼菊花就是不畏寒霜，堅貞不屈的代表。］
唐朝大詩人元稹就曾寫到
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜，不是花中偏愛菊，此花開儘更無花。
也就是說，菊花開時，已經是在百花凋謝之後了，另外陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山。”可以從中感受到作者的借用，用菊花來營造出不願出仕，淡泊名利，返璞歸真的意境來。
菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；
如果讀者能讀懂其中的語言，就會把菊花帶在頭上，從書中學到作者堅貞不屈的精神，不忘逝去的故國，堅持鬥爭，反清複明。
從這裡看，帶菊花祭奠亡故的人或物，也是從《紅樓夢》中開始的，要知道的是，菊花在明朝之前都是代表長壽，吉祥，而不是現在常用在喪葬場合。
在明朝滅亡之後，有明朝遺民把這個習俗帶到了國外，17世紀後期，菊花傳到了法國，帶菊花祭奠逝者的習俗，開始慢慢出現，同時慢慢在日本，拉美等地開始流傳。
到101novel.com世紀，法國才正式開始以菊花作為祭奠逝者的專用花卉，代表對逝者的哀悼。因此筆者猜測，菊花用來作為祭奠專用花，是從這本書裡開始的。
如此人事雖儘，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》二首續在第十第十一；
隨著明朝滅亡，事情過去，時間慢慢流逝，明朝的遺民也會隨之消失，但是事情雖然過去了，我們還可以詠菊花，從這本書裡看到他們曾經的樣子，因此叫“菊影，”“菊夢。”
末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”
最後的收尾，卻名“殘菊”，一個“殘”字就表明了，這本書注定是殘缺不全，作者不會給她一個完整的結尾，關於這一點，我們前麵已經提到過，破解完全部內容之後再來看就更容易明白了。
湘雲依說將題錄出，又看了一回，又問“該限何韻？”
寶釵道“我平生最不喜限韻的，分明有好詩，何苦為韻所縛。咱們彆學那小家派，隻出題不拘韻。原為大家偶得了好句取樂，並不為此而難人。”
這裡的限韻是在寫詩之前立個規矩，大家作詩的時候都要遵守，現在薛寶釵說不要限韻，就是不想守一些規矩了，前麵解林黛玉的詠白海棠時說過，這本書是有很多創新的，獨特的寫作手法，因此，它不能用太多舊規矩束縛住。
湘雲道“這話很是。這樣大家的詩還進一層。但隻咱們五個人，這十二個題目，難道每人作十二首不成？”
寶釵道“那也太難人了。將這題目謄好，都要七言律，明日貼在牆上。他們看了，誰作那一個就作那一個。有力量者，十二首都作也可；不能的，一首不成也可。高才捷足者為尊。若十二首已全，便不許他後趕著又作，罰他就完了。”
湘雲道“這倒也罷了。”二人商議妥貼，方才息燈安寢。要知端的，且聽下回分解。
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