《畫菊》蘅蕪君
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
表麵意思是我寫完詩以後，狂妄自大的戲弄筆墨，畫了一幅畫完全沒有認真負責的去觀察構思，丹青指的就是畫。
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
將墨隨意的潑出，就成了菊花茂密的葉子，這是寫意畫裡的潑墨手法，除此之外，還用了暈染的手法，暈染出幾分帶著秋霜痕跡的花瓣。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
這樣紙上的濃淡筆墨下的花，就好像真的有了風前搖擺不定的菊花幾分影子，非常神似。在我靈巧的手腕之下，秋霜下的菊花，讓人感覺跳脫出了幾分香氣。
莫認東籬閒采掇，粘屏聊以慰重陽。
意思是彆把這副畫認作是真的，閒著沒事伸手來摘，它隻是我畫出來，粘在屏風上聊以自慰的假花罷了！
薛寶釵寫的這首，是《畫菊》，因此她所描寫的，都是畫出來的菊花，也就不是真的菊花，托物喻人，其實寫的也是她這個畫菊的人。
前麵寶玉黛玉和湘雲的詩，都是在說真實的菊花，圍繞著真實的菊花在寫，而薛寶釵這首《畫菊》，就是在寫另一件事，並且在尾聯直言這是假的菊花，讓彆人不要當做真的去采了。
真的菊花是明末真實的曆史，其他人寫的是把它們記錄到石頭記中，而薛寶釵畫的這個假的菊花，就是他們修的史書，滿清官修的《明史》。
這首《畫菊》的背麵，就是在寫滿清是如何修《明史》的，首聯的詩餘戲筆，就是說在塵埃落定以後，她遊戲筆墨，也去修史，卻完全沒有遵照修史書的基本原則。
較量的本意是比較，這裡是說他們修史書完全沒有去對照真實的曆史去記錄。
用畫畫來比喻的話，他們這就是潑墨畫，講究的是寫意，隨性，如果要選一個繪畫方法來比喻修史書，那就是工筆畫了。
它要求“有巧密而精細者”，也就是崇尚寫實，求形似，是以工整細致。
寫意畫更為看中的是抒發作者的感情，並不追求寫實。
“聚葉潑墨”，就是說他們將各種記錄，隨意的使用筆墨都潑到了紙上，就畫出了菊花的基本樣子。
清修的《明史》直接將各類記錄收錄，這就導致了史書一手史料的真實性存疑，甚至采用了當時很多小說裡的情節，
又比如朱元璋滅李善長全家，朱棣誅方孝孺十族，這些都是出自小說，在官方史料裡都沒有記載。
又比如記錄了崇禎八年流寇十三家72營滎陽會師，共同商討分兵進攻明朝。
這件事經過史學家顧城的考證，根本就沒有這件事，在很多原始的一手資料裡，應該在場的當事人都在彆的地方，而在當時河南巡撫的奏疏裡，卻沒有什麼流寇席卷滎陽的事。
又如末代明魯王朱以海最終逝於金門島，在《明史》記載中，說他因與鄭成功產生衝突，被鄭成功“使人沉之海中”而亡。
不隻是明初的很多事都是出自小說，連明末剛剛發生的事，都是根據小說編造的，這讓很多後世研究明朝曆史的學者都感到頭大。
梁啟超就曾說過“治明史者常厭野史之多，”這就是因為明朝的野史小說太多了，讓專業研究明朝曆史的人都難以辨彆。
那直接去看正史行嗎？答案是不行，因為正史裡的內容，也是野史居多，野到什麼程度？甚至出現了張獻忠在四川殺了6億多人的記錄。
這種把各種小說與民間故事直接一鍋燴到正史裡的操作，就和薛寶釵潑墨畫菊一樣，那是十分的寫意。