這回我們來看一下寧國府尤氏的隱射，她是寧國府主人賈珍的續弦夫人。
由於書中寧國府的內容較少，我們解釋的也就比較少，43回需要解析尤氏處理王熙鳳過生日的份子錢，所以趁此機會把寧國府講一下。
我們前麵講過賈府代表整個統治階級，關於寧榮二府的隱喻，榮國府代表華夏政府，寧國府則代表天下宗主國外加藩屬國，開始的時候兩府都屬於明朝。
“榮”字出自華夏的華，說文解字曰華，榮也，所以榮國府的榮是華的意思。
而寧國府，名字出自易經乾卦
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施品物流行。大明終始六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物萬國鹹寧。
我們知道元朝的國號就是出自這第一句“大哉乾元”，而作者給它後麵的明朝起名字時，就接著後麵從卦辭裡選了這個“寧”字。
我們可以看到，在大哉乾元後麵一段，有“大明始終六位時成，”作者選此出處也是暗示寧國府是前麵大元之後的一個朝代。
而這個“萬國鹹寧”，意思是天下萬國邦寧國泰，長治久安，暗示寧國府統治天下，包括各地朝貢國與部落，建立了一個長期穩定的朝貢統治體係。
那麼寧國府的賈珍就是這個天下宗主國的國主，前麵賈珍隱射過隆慶帝，萬曆皇帝，也就是在給秦可卿看病的那一回。
如果還有疑慮，覺得寧國府不一定出自易經，證據不夠充分，可以看一下明朝的行政圖，在金陵應天府旁邊就有一個寧國府，這個寧國府的名稱就是出自這裡，有明確記載的。
隻是崇禎朝廷滅亡以後，這個宗主國的位置被滿清竊取了，所以賈珍又代表過女真人愛新覺羅家，這一點很多人無法接受，但這是曆史事實，作者背麵寫的也是真實的曆史。
如果我們仔細對比，就會發現給秦可卿請大夫的賈珍，比那些代表滿清皇族的賈珍，形象要正麵的多。
那麼他的夫人尤氏代表什麼呢？我們可以從這回賈母給王熙鳳湊份子錢，最終交給尤氏管理來看，其實她代表的就是戶部。
看尤氏的其他情節好像不隻是戶部，在秦可卿死後，書中說葬禮本應該是尤氏來主持的，但是她卻稱病不出，就是她對賈珍無聲的反抗。
因為秦可卿代表一統天下的大明，她的葬禮就是崇禎帝死後，滿清為明朝辦的葬禮，按照常理，葬禮應該由禮部來主持，那麼尤氏應該代表禮部。
賈母這次為王熙鳳過生日，就是全權交給尤氏去主持的，那麼既然尤氏是管理禮節與財政的，她的來曆就是從前朝延續下來的。
尤氏的姓氏父親尤先生，後來死了，指的應該就是為元朝管理財政的猶太人，他們也是色目人的一支，在元朝四等人裡僅次於蒙古人。
在元朝時期，色目人中的猶太人，在中原地區的一些地方進行了不法的活動，如搶劫和欺壓漢人。這些行為在當時引起了不少人的不滿，但多數情況下，由於色目人的特權地位，這些行為並未受到有效的製止。
明朝建立後，對色目人實施了一係列同化政策，要求他們改穿漢服、說漢語、寫漢字，並限製他們的內部通婚，隻能與漢人通婚。這些政策導致色目人，包括猶太人，逐漸失去了其原有的文化特征，並最終與漢人融合。
但是部分猶太人離開中原，逃往了西亞，這也許就是掌管寧國府財政的夫人姓尤的原因。
明朝滅亡滿清入關之後，戶部，禮部這些自然就成了為滿清朝廷工作的部門，所以尤氏在書中並沒有什麼悲慘的命運，太虛幻境薄命司也就沒有她的位置。
禮部戶部並不像王熙鳳那樣強勢，更像是一個為朝廷服務的部門，所以書中尤氏不敢違背賈珍，下人也並不懼怕她。
下官害怕彆的部門還可以，害怕戶部的話，向戶部要錢就困難了，有時候為了能順利從戶部拿到錢，反而會很強硬。
另外寧國府人物還有賈珍的兒子賈蓉，不是尤氏親生的，代表藩屬，臣服於北京的周邊朝貢國與部落。
把這些藩屬國比喻成“賈珍”的兒子，也符合當時的曆史情況，也就是宗主是爸爸，藩屬是兒子。
賈惜春原本是賈珍的胞妹，代表永曆朝廷，也就是說她原本是天下宗主國的，但是滿清入主京城以後，永曆朝廷失去了天下宗主的權力。
永曆朝廷依然是代表華夏的一個政權，所以她雖出身在寧國府，卻一直生活在榮國府。
喜歡紅樓夢明亡史全索隱請大家收藏101novel.com紅樓夢明亡史全索隱101novel.com更新速度全網最快。