而是在基本規律的基礎上，產生物質碰撞，能量轉移等次生規律。”
神秘聲音沒有否定，淡淡的說道
“請具體論述一下”
“這個……比如四兩撥千斤，即是借助慣性和杠杆原理等的物質碰撞和運動規律來對敵作戰。
又好比血氣爆發，它之所以能增幅體質，大概是身體內儲存於血液中的能量轉移至軀體物質上，實現短時間內大幅提升體質強度。
但同樣的，若不違背能量守恒定律，耗儘預設的能量值後，修煉者就會因能量缺失，陷入一陣子的虛弱乃至昏迷狀態。
而部分血氣爆發法是耗儘絕大部分能量，不預留下能量予以支撐生命運轉，故而增幅更強。
同時，後果往往也更加慘烈，比如耗儘後漸漸死亡，或者戰鬥中的某時刻，因氣血失衡爆體而亡。”
“你為何而修武道？”
“我覺得，是為了讓自己能夠保持一個衡態。
既不過分善良，也不過分邪惡，同時，也不做無所謂和兩邊倒的中立態。
可能無論我到達什麼境界，也無法做到完全不受外界的任何影響，隻能儘量不在來自外物的脅迫中失去自我的認知。”
“那你認為，何為良善，何又為邪惡？”
夜晨沒有立刻回答，這個問題更刁鑽。評判者是不是人都不一定，你也不知道自己的認識是否合它心意。
什麼是良善，什麼是邪惡？隻能基於他作為人目前的認識來回答了。
如果拋開文明和道德，那麼良善和邪惡都不過是個人的選擇，每個人都是為了能夠更加接近自己想要的生活，而做出這樣或者那樣的選擇。
這些選擇是否錯誤，從社會和法律角度，就看是否損害了他人的合法利益。
但法也是人定的，隻能說符合大多數人的大部分利益。
而有趣的是，法律往往難以去約束直接製定它們的人，就算能約束，甚至起作用，效果也是“大事化小”“小事化了”，甚至是“內部消化”了。
很多時候，他所認為的邪惡代表，依舊存在，還總體上過得比所有良善的人好。
站在大多數人利益這邊，他並不喜歡戰鬥和爭奪，安安穩穩過日子即可。
可部分人總想踩在彆人頭上趾高氣昂，總想讓彆的人跪下給他當奴隸，做牛做馬……他們如同一群披著人皮的狼，隱藏在人群中，隻待機會，露出獠牙。
這麼多人，善惡實在難辨，究竟什麼是良善，什麼是邪惡呢？
有人覺得強者欺負弱小就是天經地義的，有人覺得強者就應該擁有特權。
有人覺得自己的欲望就應該放縱，其他女人就是商品，其他男人就是苦力，有人覺得世界上的一切都要圍著自己來運轉
有人認為死刑不能廢除，也有人認為死刑不應該存在。
有人覺得科學家就應該貧苦，還有人覺得彆人窮就一定是不努力。
有人覺得資本家就應該剝削工人，吸血才是優勝劣汰。
有人欠債了，反而成了大爺；有人存錢進銀行，過世後老伴拿結婚證和死亡證過來取錢，被要求本人出場來證明是夫妻關係。
良善？邪惡？
……
隨著假設案例與聯係現實的例子越來越多，夜晨的思緒也越來越混亂，這個問題，正在偏向無解……
時間一點點推移，夜晨下意識握了握手心，才發現早已因汗液而稍感粘稠。
“二十，十九，十八……”
“十，九，八，七……滴——”
倒計時停了，因為他已經有了自己的答案
“停。我有個人觀點如下
首先，良善是超越物質利益的意識體現，它是生命在客觀認識世界後呈現的一種中間態。
在行為準則上，它希望整個世界間各智慧生命趨向於——彼此之間有所關聯，但不能過多乾預的衡態。
當有存在越了它的界，便會使用力量對該存在進行上限為死亡的懲戒。
其次，邪惡是不利於衡態進行的動亂因素，對有性生殖的生命而言，很多時候它都與原始欲望有關。包括但不僅限於基本的生存欲食欲，繁殖欲性欲……等
邪惡方麵的一切做法，都是為了獲得更多更好的生存與繁衍，在此基礎上，滿足其餘欲望。在其一生中，個體意識的思考幾乎沒有體現，像是一台隻有形態的繁殖機器。”
“你有沒有什麼補充？”
“良善與邪惡之間，存在第三定義——中立。
這三種狀態並非一層不變，在發展中互相轉變。良善可以變成邪惡，邪惡也會因悔恨變為良善，三者中任意一種都可以轉變為其他兩種的任一種。
在具體事例具體分析的前提下，被評估者最終是良善、中立還是黑暗，其實更多的取決於評估者的看法。”
“還有嗎？”
“我所在的宇宙中存在自然熵增規律，即隨時間發展，無序度增加。
就人類文明而言，邪惡隻能造成混亂，它們的一切行為都隻能遵循物質規律。沒有什麼意識體現
善能夠在混亂中建立秩序，減慢熵增。
從存在狀態上，善能輕鬆轉惡，但惡卻基本無法轉善，所以善的狀態自然要比惡高級得多。
這是目前我能論證的，再問我也編不下去了。”
回答結束，等待夜晨的是萬籟寂靜……他都能聽到自己的心跳和呼吸聲。
不知過了多久，那聲音再度響起
“恭喜你獲得了武道和法道的傳承。假若有緣，我想我們還會再見的。”
聞言，夜晨點點頭
“嗯，多謝”
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