我們來到了那棵陪伴月兒父親的那棵大柳樹下。我無端地想到了南宋詩人、詞人、文學家陸遊的那首名揚古今的代表作之一《釵頭鳳?紅酥手》。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
此詞描寫了詞人與原配唐氏（一說為唐琬）的愛情悲劇，記述了詞人與唐氏被迫分開後，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，表達了他們眷戀之深和相思之切，抒發了作者怨恨愁苦而又難以言狀的淒楚癡情，是一首彆開生麵、催人淚下的作品。全詞情感真摯，多用對比，節奏急促，聲韻淒緊。每每讀來，蕩氣回腸，大有慟不忍言、慟不能言的情致。
說到《釵頭鳳?紅酥手》，就不能不談一談唐琬創作的《釵頭鳳?世情薄》。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
鹽城幼兒高等師範專科學校副教授葉捷和陸遊的詞相比較而言，唐琬的詞卻截然不同，唐琬所麵臨的處境相比陸遊更加的淒涼悲慘。她的詞主要是以自怨自泣、自言自語的情感哭訴，通過描述纏綿執著的情感和悲慘的遭遇，襯托出了唐琬對陸遊的思念之情。（《陸遊與唐琬的《釵頭鳳》審美異同的比較研究》）
原北京師範大學古籍與傳統文化研究院副教授史傑鵬和陸遊的原作相比，此詞寫的更淒涼，更悲憤，而詞句淺顯，不假雕飾。所謂我手寫我心，沒有親曆過美滿婚姻被強行破壞的人，隻怕寫不到這麼沉痛。（《宋詞三百首正宗》）
當然了，我和月兒的相愛沒有此錐心之痛，17年的分離雖苦雖恨，可這並不能淡化我們的感情，隻能讓我們更加珍惜彼此，相惜相愛共一生！苦儘終甘來，英雄再無苦情，豈能無良緣？!良人相伴，幸福無邊！
月兒走到埋有嶽父骨灰盒和遺物的地方，雙膝著地，淚流滿麵。我就站在她的身後，把手搭在她的肩膀上。我們都沒有說話，此時無聲勝有聲。
大柳樹遮天蔽月，莊嚴肅穆。枝條輕舞，似柔情低語，聲聲訴說
月光傾瀉而下，透過薄霧，漫過流嵐，輕撫美人軀
風兒輕輕吹，吹過假山石壁，吹過聽風亭，親吻胭脂腮
心靈的對話，情感的溝通，思想的碰撞就在這個夏季的夜晚。
你的寶貝，你的掌上明珠，你的月兒來陪你了，月兒父親在天之靈
我的老領導，我的忘年交，我的嶽父大人，一凡來陪你了，感謝您的厚愛，感謝您把月兒送到我身邊
我和月兒風雨同舟，不離不棄。
我和月兒相親相愛，白首偕老。
老丁頭，你將是曆史的見證者。
七月的北京，如同盛夏的驕陽，熱烈而奔放，每一個角落都充滿了生活的熱情與活力。你仿佛能觸摸到曆史的脈搏，感受到古都的韻味與現代都市的交融。七月的天空，如同一塊巨大的調色板，藍得深邃，雲得潔白，哪怕黃昏都是清澈的，脆藍泛起火燒雲，創造出千變萬化的美麗。空氣平滑地進入胸腔，呼吸帶著天空的餘味。
我像往常一樣，早晨六點，來到莊園的空曠地帶迎著旭日東升的方向，酣暢淋漓地打了一套拳法。習慣成自然，我現在每天睡覺五個小時，整天都精神抖擻的。睡著的時候也睡得深沉，科學上叫做“深度睡眠”吧。
夏風拂過地平線，緩緩地托起那一輪紅日，一切都那麼和諧。這就是大自然的規律，日複一日，年複一年。人類種族也世代更替，麵對的依舊是這輪紅日。仿佛亙古不變，卻是人類科技的進步，探索著宇宙的腳步從未停歇。鴻蒙無邊，心有所想。
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我想到汪國真詩中的一段話“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便隻顧風雨兼程”。
晴朗的天空，總能給人以鼓舞。環境能改變一個人的情緒，人類不可能勝天，說人定勝天更多的是一種鬥誌，不可片麵理解。但凡人類改變了大環境，帶給人類的卻是無窮儘的災難，從長遠來看，並不利於人類的延續發展。所以才有了高瞻遠矚一說。鼠目寸光，涸澤而漁，等於自掘墳墓。
老夫人，我的父母，我，小妹，紫月，艾璠，還有郭子一行八人，上午十點又來到了老丁頭的衣冠塚，那棵大柳樹下。老夫人、艾璠、紫月手捧鮮花慢步走來。
老丁頭的墳塋微微高出地麵。五盤供品擺放在墳前，分彆是素食盤、水果盤、乾果盤、肉食盤和酒水盤。素食盤放在中間，其他四盤按照特定方位擺放。
三女將鮮花擺放到祭台上。老夫人和我的父母對著墳塋作揖。其餘的人行下跪禮，一起磕三個頭。這種磕頭禮稱為“一跪三叩首”。祭拜磕頭禮是昨晚父母依我老家的規矩教給眾人的。因為不是在習俗和文化意義上有著深厚的傳統背景的清明節、中元節、重陽節、冬至節等進行的祭拜。所以一切程序從簡。
我和紫月約定在重陽節會帶上璠兒再次來祭奠老丁頭。節日祭拜，不僅是表達對已逝長輩的敬仰和感激之情的時刻，也是傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的重要方式。
（本章《17年後再團圓》完）
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