11月1日至15日各大軍區進行了比武切磋。曆時半個月的比賽，取得了喜人的成果。
黃山軍區以絕對的實力摘得了個人及團體第一名。這也難怪，黃山軍區是一凡最先接觸並和小妹親自遴選的特彆小隊成員，修為比較紮實。不過，有的軍區成員卻是在比賽過程中實現了突破，實在是可喜可賀。名次不是目的，而是通過比賽讓各個軍區看到各區的水平高低，以形成“比學趕幫”的風氣。先秦佚名的《論語十章》
子曰“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《裡仁》）
子曰“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”這句話的意思是看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊；見到沒有德行的人就要在內心反省自我的缺點。強調了向優秀的人學習，同時也要從不如自己的人身上反省，不斷自我提升。
“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”意思是三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方麵向他學習,看到他不善的方麵就對照自己改正自己的缺點。“三人行,必有我師“,“擇其善者而從之,其不善者而改之“的態度和精神,也體現了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處,隨時以他人缺點引以為戒,自然就會多看他人的長處,與人為善,待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑,也是促進人際關係和諧的重要條件。雖然“三人行,必有我師焉。”可以說是家喻戶曉,可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個通病,就是往往看自己的優點和他人的缺點多,看自己的缺點和他人的優點少；所以,重溫“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”認真領會它的深刻內涵,並且努力去做，還是很有意義的。
在中國傳統文化中，“聖人”是指知行完備、至善至美的人，是有限世界中的無限存在。聖人的原意是專門指向完美的人格，但後來諸子百家、各種宗教和學派都有自己的聖人標準。例如，儒家的孔子、堯、舜、禹等都被認為是聖人。
古代聖人之所以為聖，主要原因在於他們不斷學習和求教於他人，不恥下問。韓愈在《師說》中提到“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。”這句話說明了古代的聖人雖然已經非常出色，但他們仍然願意向他人學習，不斷進步。相反，現代的人雖然與聖人相差甚遠，卻因為羞於向老師學習而停滯不前。
聖人在中國文化中具有極高的地位，不僅是因為他們的智慧和品德，還因為他們對社會的深遠影響。聖人的概念不僅僅局限於某個時代或某個學派，而是跨越了時間和空間，成為後世學習和崇拜的對象。他們的思想和行為被視為典範，對後世產生了深遠的影響。
劍聖，一般指裴旻（唐開元年間將領）。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”。
元年間，裴旻因母親去世，想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，隻好先請將軍舞一曲“劍舞”好啟發一下我的畫思。裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，隻見他“走馬如飛，左旋右抽”，突然間，又“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入”。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，讚歎不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，畫思敏捷，若有神助，於是揮毫圖壁，颯然風起，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫就繪成了。
顏真卿《贈裴將軍》
大君製六合，猛將清九垓。
戰馬若龍虎，騰淩何壯哉。
將軍臨八荒，烜赫耀英材。
劍舞若遊電，隨風縈且回。
登高望天山，白雲正崔巍。
入陣破驕虜，威名雄震雷。
一射百馬倒，再射萬夫開。
匈奴不敢敵，相呼歸去來。
功成報天子，可以畫麟台。
王維《贈裴旻將軍》
腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。
見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。
喬譚《裴將軍劍舞賦》
元和秋七，羽林裴公獻戎捷於京師，上禦花萼樓，大置酒，酒酣，詔將軍舞劍，為天下壯觀，遂賦之。
其詞曰將軍以幽燕勁卒，耀武窮發。俘海夷，虜山羯。左執律，右秉鉞。振旅闐闐，獻功於魏闕。上享之，則鐘以扞虡，鼓以靈鼉。千伎度舞，萬人高歌。秦雲動色，渭水躍波。有肉如山，有酒如河。君臣樂飲而一醉，夷夏薰薰而載和。帝謂將軍，拔劍起舞，以張皇師旅，以烜赫戎虜，節八音而行八風，奮雨階之乾羽。公於是乎貝胄朱綅而作色，虎裘錦裼而攘臂。抗棱威，飄銳氣。陸離乎武備，婆娑乎文事。合桑林之容以儘其意，照蓮花之彩以宣其利。翕然膺揚，翼爾驤。鋒隨指顧，鍔應徊翔。取諸身而聳躍，上其手以激昂。縱橫耀穎，左右交光。觀乎此劍之躍也，乍雄飛，俄虎吼，搖轆轤，射鬥牛。空中悍栗，不下將久。炊風落崦雨來，累愜心而應手。爾其陵厲清浮，絢練夐絕。青天兮可倚白雲兮可決。睹二龍之追飛，見七星之明滅。雜朱乾之逸勢，應金奏之繁節。至乃天輪宛轉，貫索回環；光衝融乎其外，氣渾合乎其問。若湧雲濤，如飛雪山。萬夫為之雨汗，八佾為之慚顏。及乎度曲將終，發機尤捷；或連翩而七縱，或瞬息而三接。風生兮蒨斾襜襜，雷走兮彤庭煜煜。陰明變見，靈怪離獵；將鬼神之無所遁逃，豈蠻夷之不足震懾？嗟夫！蘭子之迭躍，其技未雄；仲由之自衛，其舞未工。豈若將軍為百夫之特，寶劍有千金之飾，奮紫髯之白刃，發帝庭這光色。所以象大君之功，亦以宣忠臣之力。或歌曰洸洸武臣，耀雄劍兮清邊塵，威戎夷兮率土來賓。焉用輕裙之妓女，長袖之才人？天子穆然，詔伶官，斥鄭衛。選色者使覘乎軍容，教舞者俾觀乎兵勢。激楚結風，發揚蹈厲。僉謂將軍之劍舞，古未之製。
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