看了上麵的故事，齊橙突然想到養望術，他打算搜搜有什麼比較離譜的故事，比如像是臥冰求鯉這種。
在秦漢時期，實行的察舉製，如果沒有什麼太過吸引目光的技術，一般人也就被忘記了，哪有機會給當官的留下印象。
當然隋唐時期也有，比如有個成語叫做終南捷徑。
最簡單的養望術其實就是種地，可以說自己歸隱田園，也可以說自己耕讀不輟，但是大家想過沒有，就古代那種生產力，一個人種地能行嗎。
那糧食夠家裡人吃嗎。
大漢
幾個隱居在山中的隱士哼了一聲，後世的人根本不懂，這就是他們現在的規則，如果不按照規則來，那就真有可能一輩子種地。
“這除草弄的我滿手都是繭子，要是咱們這時候也行科舉就好了，我這個學識是一定能夠考上的。”
“那些大世家是不會同意的，就是玩養望術，咱們也玩不過人家的，不過還好目標不同，他們是看中了長安的官位。”
唐朝
還想在終南山隱居的幾個文人如喪考妣，他們有的真的厭惡了官場，有的是在這裡等待官場召喚，但是不管哪種，他們都得離開了。
要不然會被嘲笑的。
……
齊橙在平板上找了半天，終於找到了幾個例子，有一個是被彆人看出來了，另一個是當權者根本不信這套。
【魏晉時期這種養望術很多，有個人讀書的時候，經常有鳥雀圍繞在他的房子周圍，慢慢的越來越多。】
【當時很多人都比較驚訝，這個人讀的太好了，連鳥雀都願意聽他讀書。】
【後來有人發現，在讀書之前這個人會灑一些穀子之類的東西在地上，鳥雀根本不是聽他讀書的。】
【就是為了那點穀子。】
晉朝
幾個隱居的文人對視一眼，這個辦法以後都不能用了。天幕上不說出名字，讓大家知道一下這是哪一位啊。
連個養望術都用不好，家裡的大人是怎麼教的呢。
不會用彆瞎用。
宋代
趙匡胤哈哈大笑，宋朝就沒有這麼多的事情，這裡要感謝一下黃巢同誌，要不是他掘了世家的根基，估計現在也有各種的行為藝術。
【還有一出是發生的明朝的，不過這個人完全是在模仿彆人的行為，或者說他已經被世家的養望術給弄糊塗了！】
【我們先看看原版的東漢時有個人叫做郭巨，在父親去世以後，他把家產都給了兩個弟弟，自己家奉養老母。】
【家產沒了以後，他奉養老母就變得十分困難，而且老母親也十分喜歡自己的小孫子，經常從自己嘴裡省糧食給孫子。】
【如果是正常人你會怎麼乾呢，當然是和兩個弟弟商量一下，把家產重新分配了，難道兩個弟弟還敢背上不孝的名聲嗎。】
【但是郭巨沒有這麼乾，而是和自己的妻子商量，要把自己的兒子給埋了，省下來糧食給老母親。】
【就在他挖坑的時候，他挖到了幾罐子金子，說是上天送給孝子郭巨的，官不可奪，民不可取。】
東漢
劉秀捂住了自己的臉，這個養望術實在是有點粗糙啊，一看就不是什麼大家族，而且隨便挖個坑就能挖到金子。