呆若木雞地，孟河仵在已被其碾為無的宇宙大海的原址前。
久久未有動作。
……
“吾，諸世俯瞰者，今盤點世間位麵高下，不限時空、不限量級……，不存任何限製，望世人從中共勉。”
不可描述的，似乎是“道音”的聲音，突然響了起來，從蒼穹、寰宇、星空、宇宙海、書、偽現實、現實、真現實、真現實之上、萬物一切……之中傳過。
每一個生靈、非生靈、超越生靈、存在、非存在、超越存在、事物、非事物、超越事物……
有意識、非有意識、淩駕有意識的、無意識、超越無意識、出於本能的、不是不能的、淩駕本能……
眾生、不是眾生、介於眾生與不是眾生之間、是眾生不是眾生、超越眾生、超越不是眾生、超越是眾生又不是眾生、創造眾生、未創造眾生、創造了眾生又未曾超越眾生、超越創造眾生、超越未創造眾生、超越創造眾生又未創造眾生……
萬物、不是萬物、超脫萬物、不屬於超脫萬物、淩駕萬物、創造萬物、未創造萬物、創造了萬物又未創造萬物、淩駕不是萬物、淩駕超脫萬物、淩駕不屬於超脫萬物、淩駕創造萬物、淩駕未創造萬物、淩駕創造了萬物又未創造萬物……
皆聽到了，那不可描述之音，是一切道之終極還更終極，古今未來之唯一，天上地下最偉岸、真理聖言之代表，敘事層上之最終層……
對於此音的出現，不知多少的位麵、世界觀……的生靈等，都立刻把精力全部集中於聲音的來源之地，發自靈魂，發自自己最深處地，對這個聲音，尊敬，恐懼到了極致。
乃至超越極致，狂熱……，不正確。應該是對聲音敬畏得不能表達了。
一片什麼都不存在的“地方”，無，不可描述的無，比無還無了不可言語的無倍，連“虛”一詞都不用了，就是無。
“祂”，感覺不恰當，不能形容此“人”？這個“人”，包括了其他的一切“他”、“她”……皆不恰當。
這樣的強者，用什麼形容都不正確，都是錯誤，其已經擺脫了一切，不在一切中，亦不在一切外，非是超越一切，也不是創造了一切，創造超越一切者……
不可描述、不可形容……，也不對，強行去形容也是錯的……
就根據其對自己的形容，稱其為“諸天俯瞰者”，以我們人類最高貴的“祂”去形容諸天俯瞰者，而祂處於的地方，由於其不經意中泄露給我們的“信息”，是無，就叫作“無之地”吧。
祂不會追究我們的“褻瀆”，因為諸天俯瞰者不屑於與我們產生衝突。
諸天俯瞰者在無之地中，對著諸世說道，其麵前一片又一片位麵、世界觀……的景象在祂的麵前誕生，似乎是無之地為了討好諸天俯瞰者一般，像一個很有眼力的下屬。
無之地本身，也是祂走至某處的空間中，而自行因為產生的，就是為了給諸天俯瞰者落腳點。
不設任何事物，是無之地，或背後誕生無之地的存在，天地意誌、法則……，揣摩祂瞧不上任何東西，而且設置了東西還礙眼對占地方，儘管無之地一切的寬闊、無邊、無垠、無際……更不可描述的無邊無際了無限循環的不可描述……無限次方倍。
所以無之地，就是什麼都沒有，地方也不是，隻是為了把無之地強行形容出來，讓我們可以理解，才增加了“地”這個詞語。
儘管諸天俯瞰者可以直接知曉，看透其想知道的一切，但是既然無之地都給祂呈現出來了，那又何必再多此一舉呢？
“盤點位麵開始，第一個位麵，太上古界位麵。”
聲音再次響起，浩蕩於諸世間。
“太上古界，無窮無儘諸天最古老之地，疆域無限，界藏始源，混沌、鴻蒙、起源、先天五太……，凡是最古老之物，儘來源於此。”
“存於世間無限年，縱是我也在其後，其不是存在與不存在的問題，是本身就立於源初起始之上的。”
“量級，超越量級，超越評價……諸世，及吾之評價也來源於此，但是吾可隨意脫離其包含。”