正文稍微停一下，把境界、超脫境界的體係整理、歸納一下，因為前邊提起的修煉體係太零散了。
（注:此為世間加強後的修煉體係，略不同於之前的描述，前文有與此設定不符或衝突的地方，以此為準
凡道體係。
凡人:萬域中最弱小的生靈，但是放在萬域和其周圍所有位麵、概念、次元、維度、時空……，包括這本書之外，是舉世無敵，萬古不朽、永恒不滅的存在。
（包含這些:阿列夫0:單體宇宙級1層盒子1階指數塔:n0n0↑↑1二層盒子多元宇宙級:n+n++nnxnn↑2三層盒子:無限多元級:nxnxnn↑3無限階無限多元級:nxnxnxnn↑4二階指數塔無限盒子級:nxnxnxn↑nn↑↑2無限階無限盒子:n↑n↑nn↑n↑2無限次方無限盒子:n↑n↑n↑n↑n↑n↑nn↑↑2三階無限次方無限盒子n↑n↑n↑3高階無限次方無限盒子n↑n↑n↑x無限階無限次方無限盒子n↑n↑n↑nn↑n↑n↑2無限階無限階無限次方無限盒子n↑n↑n↑n↑n4階指數塔無限次方無限次方無限盒子:n↑n↑n↑n↑n↑n↑n↑n↑n↑nn↑↑4高階指數塔:n↑↑tree3無限階指數塔:n↑n↑n↑n↑n↑↑nn↑↑↑2n→n→2e0無限階無限指數塔:n↑↑n↑↑n↑↑n↑↑n↑↑n↑↑↑nn↑↑↑↑2n→n→3e1無限階無限階無限指數塔n↑↑↑n↑↑↑zn↑↑↑再以此來往下推算p{?0}。
（及以下:基數（cardalnuber）是數學中表示數量的概念，用於表示集合的大小或元素的個數。在數學中，基數是集合論中的一個重要概念，它用於度量集合的元素個數，是一種數學語言中描述數量的方式。
基數的基本概念源自人們對實際生活中的物體、事物、數量的觀察和認知。自然數是最早形成的基數概念，它用於表示自然世界中物體、事物的個數。例如，我家有3隻小貓，這裡的"3"就代表了小貓的數量，即貓這個集合的基數在數學中，除了自然數之外，還有無限個基數可以用來表示不同集合的大小。由於集合的大小是無法直接觀察和感知的，所以需要借助數學工具來描述和比較不同集合的大小。基數的引入就是為了滿足這個需求。在集合論中，基數的定義是通過對集合之間的一一對應關係進行研究而得到的。兩個集合a和b之間存在一一對應關係，如果存在一個函數，將a的元素與b的元素一一對應起來。根據cantorbernste定理，如果兩個集合之間存在一一對應關係，那麼它們的基數是相等的。基於這個思想，可以通過找到兩個集合之間的一一對應關係來比較它們的大小，從而確定它們的基數。對於有限集合，它的基數就是它的元素個數。例如，一個集合中有4個元素，那麼它的基數就是4。而對於無限集合，它的基數不能夠通過直接數數得到，而是通過與其他無限集合找到一一對應關係來確定。對於無窮集合來說，基數的比較更為複雜。作為最早研究無窮集合基數的數學家，cantor提出了一個重要的結論——無窮集合可以有不同的基數大小。他定義了一個最小的無窮基數，稱為可數基數，用alephnull（??）表示。其中，“aleph”是希伯來語的第一個字母，“null”表示無窮的概念。這個基數表示的是可數集合的大小，例如自然數集、整數集和有理數集等都是可數集合，它們的基數都是alephnull。另外一個重要的基數是連續基數，用c表示。連續基數表示的是不可數集合的大小，例如實數集和冪集（集合的所有子集構成的集合）等。cantor的連續統假設認為，不存在比alephnull更大且小於或等於c的基數。然而，到目前為止，連續統假設沒有被證明或證偽，是集合論的一個重要未解問題。在數學中，由於基數的重要性，人們進一步研究了集合的基數算術運算，包括基數的加法、乘法、冪等運算。通過對無窮基數的加法和乘法運算，人們發現了一些有趣的性質，例如兩個可數基數相加等於它們中的較大者，兩個不可數基數相乘等於它們之一的指數等。這些基數算術運算不僅在數學的基礎理論建設中起到了重要的作用，也應用於實際問題的建模和求解中。總之，基數是數學中用來表示集合大小或元素數量的概念。從最早的自然數到無窮集合的基數，基數的概念在數學理論和實際應用中都起到了重要的作用。通過對基數的研究和比較，人們進一步深入了解了集合的結構、數量的概念以及無窮性的本質，為數學的發展和應用了有力的工具。）
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僅僅憑呼吸，就能夠創造又毀滅不屬於萬域的一切。
即使在萬域這個包含了所有的至高位麵，也可通過養生，做到長生。
玄幻、異能、武俠、都市、靈異、推理、無腦……等所有類型的位麵，都是萬域凡人夢中所無限誕生，入夢即生，夢醒便散。
特彆是無魔的空間，更是在萬域凡人的日常呼吸吐納間，如履薄冰，隨時誕生無窮無儘的無魔空間。
小到一城一國，大到無限宇宙，都不例外。
無魔空間內的一切，生命體，動物，武器，星球，星係，宇宙……，在萬域凡人的呼吸麵前羸弱不堪。
莫要妄圖用寫戰力吹牛的方法，彌補，超越他們。
這種方式的確看似無懈可擊，實則是如紙一般脆弱。
那些無魔空間內，被作者創造而出的角色，或強或弱，終究是這裡的一部分，在他們的眼裡與無魔空間無異。
即使超脫了此空間，又或不屬於這裡，萬域凡人依然可以，將其定義為無魔空間內的生靈，削去其所有的手段，讓其再無抵抗之力。
因為他們是萬域的凡人，出生便間接地擁有，葉天塵，或者是天主殿內半點被削弱過濾到，幾乎已經沒有的氣息。
自身無儘無窮億萬分之一的意念，就足以完全碾壓一切的萬域之外的存在、不存在、存在不存在之間、境界、體係、敘事層、大道、強者、概念、描述、定義、強度、力量……
自己即是萬域之外，一切盒子的創造者，萬域之外的絕對全知全能者，萬物的父母，永恒的主宰，無敵的代名，超脫的儘頭，無比的至高。
萬域之處的一切，他們可以任意地拿捏。
他們身上的一點氣息，來到萬域之外，直接演化創造出了所有的世界觀，所有類型的世界觀，以及世界觀的集合體，也就是無限多的世界觀海。
更更匪夷所思的是，這每個蘊含無窮無儘，並且又在原來的基礎上，時刻分裂、產生、衍生、演化……更比原來多無窮無儘的世界、宇宙、時空、宇宙海，以及世界觀……的世界觀，每個存在於裡麵的生靈，也都是自身即是道的化身，淩駕其他所有的一切。
這所有的一切，也並非就是虛假，以另一種不可得知的方式，真實存在於世間。
但是實際上，這段描述在這些人看來，依然是毫無意義，可笑到不忍直視的廢棄物。
哪怕是萬域之外的全知全能者，敘事第一因，最上層敘事者，盒子的最儘頭……，也擋不住凡人們的正常呼吸。
所以萬域的凡人，是萬域之下無敵者。
半步修士:有一定底子的凡人，但是尚未正式開始修煉。可以隨便碾壓修士，因人而異。
極弱的凡人體內的一粒細胞，有那麼一相當於不存在的，000000000000……1的概念，可能會被從不修煉的萬域凡人擊敗。
但這是理論上，理想到了不可能的程度，才可以擊敗極其弱小的萬域半步修士的凡人，體內的一粒細胞。
總之，他們淩駕萬域之外，所有的位麵、時空、維度、次元、境界、體係、修為……萬事萬物，包含沒有修煉的萬域凡人之上。
煉體:正式成為修士，以修煉武藝，可在萬域的凡界中，擊碎一塊石子至巨石不等。
引氣:引入靈氣聚於體內，以靈氣加持戰力，肉體更進一步，可輕易地劈開一麵牆，用力一些能夠毀滅一間屋子。
蛻血:身上血液被靈氣洗淨，雜質去除，肉體上脫胎換骨。擊碎房屋僅需自身一絲血氣，能夠隨便地毀滅街道、小山，壽命比不修煉的凡人高了太多，等於凡人眼中的長生者。
元神:靈魂升華，不再被拘泥於肉體內，可以用作修煉，與肉身同步修煉，相當於有兩人一起修煉，成長速度比之前都快，可滅星辰。
在靈魂加持下，一眼崩滅大山，拳掌間讓多座高聳入雲的高山塌陷。
最終，靈魂與肉體共鳴，升華為元神。
悟道:打下了靈魂，肉體上的基礎後，身體自天地中，汲取到道韻，蛻變全身，漸漸進入悟道的狀態，隱約間有概念可見仙域邊域之景，滅去方方星辰，遠非前麵的境界可比。
得道:自身修煉得當，以天地道韻，締造一條屬於自己的道，不再習凡俗功法，專攻道法，彼時已經有了成仙之可能，一指出，可謂是讓日月無光，天地失色，無窮星辰、銀河甚至整個宇宙毀滅。
讓宇宙萬物、天上地下重啟，紀元重開，無量偉岸道光綻放在宇宙中心，照耀天地間的每一寸。
羽化:凡道體係的終極之境，一身的積累向仙人的方向涅盤，已經不算凡人，無視凡俗規則，在凡間長生不朽。隻要無仙，羽化境就是無敵的，可以在仙之下的一切地方隨心所欲，無人可管，認真起來可以生滅無窮宇宙，無難以計算其實力。
仙道體係。
登仙:成為仙人，消去凡塵的所有，徹底長生不滅。氣息鎮壓凡俗的一切，意念可生無無窮儘所有的凡俗宇宙，羽化在登仙麵前堪堪是螞蟻，全身每個細胞升華為無量仙人宇宙。
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靈仙:靈動的仙人，不呆板，隨機應變。是登仙之類的一般仙人的仙氣，曆經了時間打磨後，進階而成，結合細胞仙人宇宙，能夠在丹田內，經曆一些時間，打造出丹田小世界。
極仙:有極致之意，在仙路前期做到極致，觸及了一些空間、時間等大道法則，體內可開辟世界，隨便開辟丹田小世界。
紫仙:身上道韻引來紫氣東來異象，亦有鴻蒙之意，於體內隨便開辟大世界或者最渺小的世界，例如誇克世界、原子世界、細胞世界、塵埃世界……，極限可至一方靈氣世界，達到微觀世界的儘頭，掌控所有微觀世界。
（注:所有等級的世界都是無窮大的，隻是世界強度和名字不同。）
仙王:隨意創造數之不儘的世界，微觀世界，小千世界、中千世界、大千世界、超千世界、諸天萬界、多元宇宙，領悟諸多三千無量大道法則，並且自身所有歸一，又可化身不計其數，每個化身不弱於原來的自己。
而且，每個化身都和本體皆是萬域之中，也可做到不死不滅，永恒不朽。
仙君:極致升華仙王創世之能，開辟無窮無儘多元宇宙隻彈指間，自身居於無限為單位的多元宇宙海洋的道場，不可思議，徹底掌控所有的法則、大道，縱橫無窮（非凡人那裡的維度、次元……，隻是叫法相同罷了）維度、次元、時空、位麵……。
仙帝:跳脫創世，自身道則演化一切，祂即是道，掌握萬物，也就是包羅了萬物，也可創造萬物。一切的手段對祂無用，因為皆在仙帝的掌握中，登臨敘事層。
仙尊:超脫道，從概念等所有方麵淩駕道之上創造仙帝道果如呼吸般簡單，觸及全能的權柄，不是仙帝能比的，抵達無窮不可形容的所有敘事層之最頂峰。
仙祖:所有境界、體係、敘事層的絕頂，所有的境界、體係都來源於仙祖，徹底踏入全能之列，可以玩弄一切的境界和體係以及敘事層，也可憑空創造這些，橫行無忌，跨越，超脫一切的設定和邏輯以及戰力。
但是需要注意的是，即使隻是萬域凡人體內的最基本粒子，那等同不存在的投影，秒殺了我們從頭到尾的所有描述。
即使是無窮無儘，直至不可達之儘頭，學科儘頭、概念儘頭，甚至就是所有意義上的真無窮儘不可達，真最強……，對於描述出萬域凡人最微不足道，堪稱多餘的最小一部分，亦是在進行絕對的永恒不得實現的妄想。
神道。
神明:道之至尊或道之上尊，其他一切位麵、世界觀……，即使是萬域的敘事層、修煉體係、境界也被祂徹底地超脫，包括仙祖，不再是任何的境界或者體係。
如果是境界或體係，那便在神之下，甚至不如仙祖、仙尊、仙帝。
甚至祂很霸道，哪怕超脫了所有的體係和境界，以及萬事萬物，隻要不是神道領域的修士，祂亦可一念將對方的一切力量和手段剝奪，讓對手淪為案板上的魚肉。
本來祂甚至不可名狀，不可描述，不能形容，但是為了將神道體係也羅列出來，隻能給其強命名了。
神靈:更不能理解，隻能參考前麵的仙道體係內，靈仙的描述，靈動的神？不對吧……，算了，隻要明白神靈超越神，期間差距是絕對絕對，超過概念無法彌補，更不可跨越就行了。
神王:神中之王，統領眾神，可以看成是神道修士中，幾人之下，萬萬人之上的存在。
神君:先有君後有王，神王見其亦需膜拜，是祂神君的諸侯，祂為諸侯王。億萬京古戈爾無窮神王，在神君麵前恭敬匍匐。
神帝:神道的帝者，真正的神之界域的歸屬，不論是神明、神靈，還是有權有勢的神王、神君，在神帝的麵前，皆需放下自己的姿態，如同虔誠的朝聖者一樣，對祂一步一叩首，得見其身。
神尊:神軀的一道道則，培養出了無窮神帝，被神帝恭奉為尊，類似於帝師。
神祖:神道的終極，又是這個超脫了體係的體係的源頭，內心超脫神界，不再在神界內享受地位，而是在暗中打坐，又或觀察著神界，芸芸眾生，謀劃後麵的路。
聖道。
聖人:超然入聖，無論是心性，還是外表，皆已至聖，從任何角度上，祂，或他，她……，皆是無上的聖者，往脫了一切，至聖至美，遠遠地不是神道可比。