第三百八十九章 人言可畏常有事,顛倒是非不稀奇 中_昭昭大秦係列之鄭國渠_思兔 
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第三百八十九章 人言可畏常有事,顛倒是非不稀奇 中(1 / 1)

秦王政臉色一變,李斯是楚國上蔡人,在自己身邊可以說眾所周知,但是知道魏繚的人不多,知道魏繚在自己身旁出謀劃策的人,更不多。

“大王不是想見老夫麼?”老者微微一笑。

秦王政恍然大悟,驚呼“你是……”

老頭點頭道“不錯,老朽就是!”

秦王政明白了,在酒肆,他是故意引起自己注意,因為自己愛才,他也故意引自己來這山頂,因為這裡視野開闊,不容易被人偷聽。

於是秦王恭敬地一拱手道“請老先生解惑!”

老者微微一笑“楚雖三戶,亡秦必楚,大王並不需要擔心,楚國人如果真的像南公所說那樣彪悍,秦軍怎麼可能一直橫掃楚國?楚雖三戶,實際上說的是偌大的楚國,資源大部分就在屈、景、昭三族手裡!”

“這和三晉分家之前的晉國何其相似?”秦王政本來明白了,朝老者一拱手。

老者跺指了指腳下的土壤,淡淡說道“對,大王睿智,一說即透,就像這鄢城早就是秦國國土,但由於秦律,我們腳下這個山頭,除了這條路,還是昭氏的土地!”

秦王政當然聽說了楚國三族的實力不小,但是沒有想到這三族在這一帶還有土地,這可是秦人的土地,但很快明白了,秦國和其他諸侯國不同,他們征伐,得到的財物、土地都是以勝利者的姿態奪取的,分給自己屬下,將最大的利益留給自己,但秦國征戰之後奪取的是王室的土地,百姓和平民的土地並未動分毫,所以屈、景、昭三族雖然退走,但在秦國的土地沒有動過,也就是說,他們沒有任何損失,楚國這些年和秦國連年征戰,消耗的絕大多數是楚國王室熊羋氏的力量。

秦王政想起了剛才酒肆裡精致的酒碗,不由得笑了笑,這裡雖然現在還是秦國的地盤,但風土人情還是楚人的,傳說楚人當年和秦人一樣被中原諸國鄙視,但是他們一直想融於中原文化之中,經過漫長的磨礪,就像秦人在西戎的血與沙之間的拚殺一樣,幾次失敗之後,秦人和楚人選擇了崛起,楚人掃蕩了當時中原人看不起的南蠻地區,逐漸壯大,後來經曆楚成王到楚莊王幾代楚王的努力,百年晉楚之戰,終於在楚莊王時期達到巔峰,成就春秋霸主,隻可惜那之後,楚人開始沉迷於霸主地位,特彆是晉楚結束百年戰爭,達成彌兵之約,雙方罷兵之後,中原的文化、先進的技術進入楚國大地,讓楚國的物質條件得到空前的發展,中原的文化在楚國得到發揚光大,比如,中原的飲食,到了楚國,成了一種飲食文化,用膳的時候需要有音樂,每種菜肴要追求極致,要求色香味俱全,比如,宮廷建築,當年楚靈王建造章華台,就是楚人將中原建築,特彆是亭台建築工藝水準發揮到極致,屈原在他的《九歌》就有描寫“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮”,將章華台媲美龍宮,極儘奢靡,楚靈王就是那個“楚王好細腰,宮人皆餓死”的楚王,由於都要討好楚王,楚宮之中上至王後,下至宮女,都以細腰為美,經常刻意不吃飽,登一次那章華台要在台階上要休息三次,所以章華台又叫“三休台”,此事傳到中原,中原諸國也偷笑楚人,但也不乏以楚人為榜樣的國家。

據說在南國那裡,生活條件太好了,自己來了之後才明白什麼叫魚米之鄉,自己以前認為關中大地沃野千裡,但是跟這裡比起來差了太多了,所以楚人陶醉於這些奢靡的生活之中,不在思慮進取之心,早忘了當年楚人隻是彈丸之地,卻勵精圖治,拓野千裡,楚莊王之後,雖有宣威盛世,但在自己眼中,真正能帶領楚人走向巔峰的卻是楚悼王,采用吳起變法,吳起從魏國帶來李俚變法的精髓,加上自己精通軍隊,實際上可以帶領日益衰弱的楚國在魏國衰弱之後真正占領一統天下的先機,畢竟楚國地盤是最大的,將世家的實力收攏於王室,可惜,這影響到所有的貴族和世家,楚悼王死後,七十多個家族驟起,吳起就被射死在楚悼王屍身之前,楚悼王可是盛年而死,死的不明不白,但影響依然很大,後來的楚國宣威盛世多少也是吳起變法的果實,最可笑的是楚人將楚悼王這麼一位有為明君,取其諡號為“悼”,“悼”者懼也,非善善之輩也,可見楚人多麼無知!

“屈、景、昭三族任何一族都有不遜於魏國王室的實力,三戶,不差於當年韓趙魏三家實力!”老者說道。

秦王政明白了,這三族的實力實際上不隻是在楚國,連秦國都有他們的土地,難怪那麼強大了,為何燕王喜的王後一直是昭氏,因為僅僅昭氏的實力就強過了燕國王室的力量。

“所以楚雖三戶,亡秦必楚,並非誇誇其談,而是說明這三族實力特彆強大!”老者看了看秦王政問道,“如論秦國法製,當如何處之?”

“秦法,隻要不違秦律,就不能處理,三族樹大根深,人口眾多,隻要一統,不怕他們沒有紕漏,百年後,化楚入秦!”

老者盯著秦王政那真摯的臉龐,一會兒之後“你不怕留有後患?”

“怕?”秦王政搖了搖頭“大秦立國以來,一直麵對重重艱險,老秦人沒有怕過!”

“老子曰,剛者易折,唯有至陰至柔,方可縱橫天下!”老者頓了頓“老夫卻以為,孤陰不生,獨陽不長!”

秦王政當然念過老子的《道德經》。

“老子的話是至理名言,隻有陰陽調和才能縱橫天下,老先生之言也是道理,但不以規矩不能成方圓,大秦既然立了這秦律為規矩,當然不能自己破壞規矩,否則,他日,大秦平定天下之日,大秦如何取信天下呢?”

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