“若是空身進城自然不用交稅，想必大公子三人一路行來碰到過不少。無妨，唐家也是城內的大戶，我家大公子又有縣丞的差使，二公子也曾做過巡檢。這城門的兵丁也是曉事，不會為難。大公子若不放心，可使上幾文銅錢，自然有的方便。”
管家說得極為自信，賣弄起唐家的家底來。
花小錢能辦的方便事，陸少峰不要太願意。當下就讓趙誌偉給了管家十文銅錢，說是讓管家看著使用就好。
管家還不好意思地接了，愈發地用心講解。
待趙誌偉問到住店需要什麼身份證明時，這管家可能之前是得了唐家家主的提點，得意地說，若是不明身份之人住店，自然要被查問一番。
如管家所言，進城時使了四文銅錢，管家跟城門的兵丁打過招呼後，很順利進城。又輕車熟路行了不久，找到管家熟悉的客店，要了一間房能住三人的上房，每天房錢八十文，可見此時此地的消費水平。
管家幫著辦好了住店的事項，就告辭說要去找自家大公子。老爺吩咐請大公子查探唐家村的地址，明日再來回消息。
客房在客店後麵的院落，進得客房、將房門鎖上，三人放下了麵具，你看我、我看你之後，便哈哈哈地放肆起來。然後各人拭了拭眼淚，好在有三兄弟同在，若是隻身一人，後果，沒有後果。
“兩位哥哥，”這話剛一出口，陸少峰自覺失言了，便改口道“兄弟們，要不要去shoppg一下，弄一身正經些的行頭。然後踩踩點，看看有沒有當鋪什麼的，得儘快多變些現錢來，有錢才能好辦事。”
“我先算算啊，在路邊店吃一個簡餐，對，差不多算是簡餐，一人十文錢，這樣算來相當於十塊錢吧。住酒店八十文一天，相當於八十元，這物價比不科學啊，這樣的酒店，怎麼著也得三百元，就是檔次差一些的，也得二百元一天吧。”
陸少峰從僅有的幾項消費開始，推算這個時代的消費水準。
“也不能這樣，現在是亂世，食品的價格要高一些，人口流動也少，住店當然會便宜一些。我們就按今天的消費來計算，吃住兩項，三個人每天要一百七十文，四貫銅錢隻能堅持二十多天。”
李子強這樣一算，還真是不樂觀，還不知道成衣的價格呢，買了衣服現錢就更少了。
“這個行頭肯定是要的，人靠衣裝，這是千古定律。還是老三說得對，我們得儘快將物資變現，有了錢後先弄一個身份，然後再買套房子，這是長久之計。”趙誌偉說道。
“這個身份，我估計找老唐的兒子能辦，一個縣丞是很有實權的人，就不知他的胃口有多大。我看老唐這人，也是個活泛人，雖然還算是講規矩，但我們這些東西不能全給他交底，不然引起他的念頭來了可不好，他能分分鐘把我們搞死。我估計他這麼熱心，也是想把我們控製在他的影響力範圍之內，否則真能這麼熱心？”
李子強用上了他那套心理分析，這確實給大家提了一個醒。
“不管他是什麼心思，我們注意一點就行了。這也是沒辦法的事，老唐的資源現在對我們很重要。”陸少峰說。
整理了一下物品，其它的東西可以取舍，電腦還是不能離身。精簡的物品由趙誌偉背著，三個人出店上街，去看這個並不花花的世界。
在客店櫃台前，陸少峰向掌櫃的打聽城中的大致情況，前有唐家管家的招呼，這掌櫃的也還客氣，介紹了附近的情況。
永陵城並不四正方圓，而是依地勢和城外的陵水建城，分東南西北四門。南門是繁華之所，這家客店位於城南，此地名南門口。
出門後右拐，沿街道行約百十米便有店鋪，成衣鋪子也有三四家。
走在街上，三人的短發引起好事者多觀望幾眼，當下便決定不四處觀望了，找到成衣鋪子換裝要緊。
進得鋪子，店裡掌櫃的雖對三人好奇，可開門做生意，經曆各色的人也多，忍住了沒有多問。隻是在談價錢時，掌櫃的硬氣了許多，讓利少許便不再優惠。這是典型的欺生啊，看來生意人古今都一樣，看人下菜碟的事情不用教都會。
各買了一套外衣，共花銅錢七百文，見店內有頭飾和針線等小件，又花去銅錢六十文。
這第一次的購物體驗就不甚愉悅，三人也不在外麵吃飯了，免得生出些事端來，決定回客房要了開水後就著烤肉先對付一頓。
一進客房，趙誌偉就“奸商奸商”的罵了個不停，說好的賓至如歸呢，說好的古人誠不欺我呢，都跑到哪裡去了？
“你也不要念念叨叨了，說不定這些東西真就是要賣這些價錢呢，你一個破啤酒瓶就要人家兩貫錢，說起來還是你更奸吧。”陸少峰勸慰道。
“那能一樣嗎？我那杯子可是絕無僅有、彆無分號，那是壟斷，能跟這破衣服相比嗎？”
“我看老大你要調整一下心態了，現在對我們來說，有實際使用價值的東西才是最重要的，特彆是在亂世。打個比方，你那個破手表價值不菲，得十幾萬吧，現在要是有十石米放在我麵前讓我選，我寧可選十石米，而不選手表，十石米能一個人吃上兩年，手表能乾什麼？”
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李子強說得更實際。
“我覺得老二說的有理。再說，手表能精確計時沒錯，也可能是這世上獨一無二的，但正是這獨一無二，反而讓手表沒有太大的價值了。”
陸少峰這麼一說，連李子強都表示不解。
“其實這是一個相對論的問題，現在差不多是下午五點吧，可其他人的手表都顯示是下午四點，那就是下午四點鐘。你們品一品，是不是這個道理？所謂價值，是建立在大多數人認可的基礎上的。這是我的相對論，有沒有道理？”
其他二人品味陸少峰的這個陸氏相對論，細論起來還真是這個道理。
“老三這話提醒了我們，在今後的行動方向上，我們可以用現代的思維去分析和規劃，但在具體的實踐上，我們需要換一換，要用這個時代人的思維方式。如果總以為現代思維領先這個時代上千年，就會無往而不利，將來可能就會吃大虧。”
農耕社會的夜晚遠比前世漫長，隻好上床聊天，這是一個很好的交流方式。
穿過來這幾天，三人已養成了這個習慣，以這樣的方式，能讓各人取長補短，同時能加速對本時空的認知。
李子強一直在琢磨唐家老爺子這個人，不斷地給他做心理畫像。李子強認為這是一個典型的古代鄉紳，有一定的行為規範、又有較強的私欲。能以開放的態度接受外來或者說新生的事物，又脫離不了上層階級的權勢思維。
就近期如何統戰這個地方實力人物時，李子強提出十六字的方針，即曉之以理、動之以情、相互利用、合作共贏。
陸少峰考慮社會層麵的比較多，依據有限的認知和初步的了解，分析永陵當前的社會生態和集權狀況。後世永陵這個地級市轄當前的永陵、永明二府，總人員也不過六百萬，那當前的永陵府，又經唐末和五代十國的動蕩，人口不會超過三十萬。
至於永陵府城，以當前的規模和其政治、軍事地位，人口應該在二、三萬，最多也不會超過四萬，其社會經濟的發展潛力非常有限。任何時期，發展經濟和勢力，人口紅利是基礎，哪怕是進入工業化社會也是如此。
但越是落後困難，或是動蕩的地方，大多數的舊有規則和穩定的社會結構被打破，越適合野蠻的發展模式。
陸少峰給今後的方向定了一個調子，即利用自身資源野蠻發展，然後以永陵為基礎，跳出永陵，到中原、到沿海去，那才是最廣闊的天地。至於近期目標則是，解決身份、搶下地盤、猥瑣發展、積蓄力量。
陸少峰還提出一個具體的建議，儘快搶下虎岩洞附近的地盤，那兒有天然的山洞做屏障，不需要大規模的基礎建設就能發展初級的工業。而且那地方水資源也有，開發山地也能從事農業生產，隻是現在不能確定，帶過來的土豆和紅薯能不能種植，如果玉米也能種出來那就更好了
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