工地內，少了祝通和羅浩監工，白天忙碌的薑濤晚上也回不去家，也要住在工地，隨時監察夜晚施工。
連續幾天，熬出了黑眼圈，平均每天休息時間不到三個小時，劉歡工地這邊也是偶爾給薑濤打幾個電話商議修橋的事宜。
醫院裡，這天夜晚值班的不是之前的小護士了，祝通假裝關心問起值班人員。
從值班人員口中得知，那個小護士上午來接班的路上被車撞死了，打聽到小護士家的地址，祝通和羅浩以朋友的身份去拜訪了小護士的家人。
哎呀！節哀順變吧，我們是你女兒的病人，她生前對我們非常好，處的就像朋友一樣，聽醫院人說孩子出事了，我們就過來看看，沒打擾吧？祝通假惺惺解釋道。
沒有，沒有，小護士父親回道。
由於二人帶著目的前來，隻好在靈堂前裝裝樣子，故作傷心，暗地裡推算出小護士哪天回魂，等待機會出手鎖魂。
打聽完出事地點後，二人借故告辭，開車返回醫院睡大覺。
第二天一大早，祝通便早早起來，辦理出院手續。
二人中午時分回到學校的工地，看見薑濤正在指揮工長分配任務。
哼，看我怎麼對付你，羅浩惡狠狠地說。
二人回到工棚，躺在各自床上悠哉地看著書，他們住的工棚和薑濤住的地點正好是對著，等到晚上薑濤不在屋子時，祝通拿著早已準備好的鐵鍬在薑濤住處門口挖了一個坑。
挖好坑後，拿出三把嶄新的剪刀，燒了一道符籙後，把剪刀的刀尖正對著薑濤住處大門。
然後又拿出寫好薑濤姓名和生辰八字的符紙連同三把剪刀一起埋了下去。
一套操作控製在十分鐘之內，羅浩在一旁放風。
埋下剪刀的當晚，劉歡打電話給薑濤，修橋的一個工人被石頭砸中身亡了。
大家都認為是工程施工過程中出現的意外，並沒有往風水局上聯想。
現場事情一出，工長就通知了死亡工人的家屬前來領屍。
正常按照工傷意外報備，走保險流程，賠付工人家屬1101novel.com萬元。
祝通看到薑濤原地來回踱步講著電話，一邊講，一邊擦拭著額頭的汗珠，他哈哈大笑。
拉著羅浩的手，哎呀師弟，你動作挺快啊，哈哈！
就在白天，羅浩神不知鬼不覺的潛入劉歡的工地做了手腳，目的就是為了坑害薑濤。
賠錢事小，安監部門介入調查，一定影響施工進程。
薑濤駕車往劉歡工地趕來……
眼看快要開到了，一個下坡路段急轉彎，刹車失靈了，這可把薑濤著實嚇到了。
連車帶人衝到了村口大石頭上，轟隆一聲巨響，汽車燃燒了起來，附近住的村民聽到爆炸聲，急忙出來看看是怎麼回事，隻見村口附近車子火光衝天。
心善的村民從家裡提著水桶跑向薑濤出事的地點，幾桶水下去，薑濤被村民救了出來。
把他放到了路邊，此時薑濤被大火嚴重燒傷，村民又撥打了急救電話。
送到醫院進行緊急搶救……
事故調查科經過村子道路兩旁攝像頭查出車子是天茂湖地產集團所有，根據攝像頭影像記錄，開車的人是薑濤。
事故科通知了天茂湖的人，衣鬼子也得知了此事。
衣鬼子致電祝通，詢問是不是他搞的鬼，祝通矢口否認。
醫院裡，衣鬼子，李飛，祝通，羅浩四個人站在手術室外……
兩個小時後，醫生走了出來，說出三個字，“儘力了”。
隨後摘下口罩，走向電梯口。
四人之中最心痛的應屬李飛了，他和薑濤感情最深，從進入天茂湖那天，二人就以哥弟相稱，多年來攜手走過風風雨雨，可以說什麼都經曆了。
薑濤的意外離世，也是給李飛敲響了警鐘，雖然現在沒有任何證據能證明這件事和祝通有關係，但李飛心裡明鏡似的，這一定是祝通和羅浩害的，他憋著心裡的怒氣默不作聲。
衣鬼子還是會做人的，通知集團所有員工為薑濤捐款，所得款項交給薑濤家人，自己以個人名義又拿出50萬補貼薑濤老母親。
捐款過程中，祝通和羅浩怕人說閒話，為了堵住其他人的嘴，二人也捐出去10萬元以表寸心。
薑濤出殯當天，李飛，衣鬼子，祝通和羅浩，以及集團所有管理層都出席了葬禮。
從殯儀館離開後，李飛來到中和堂把前因後果講了一遍。
希文宇等人也勸誡李飛要小心祝通二人，既然人已經死了，再去追究也沒什麼用了，更何況祝通他們有學校工地的工人做時間證人，帽子叔叔也不可能相信這是利用風水局害人。
目前來看，李飛隻能是啞巴吃黃連，有苦說不出了，這個時候不要選擇和祝通硬碰硬，想要對付祝通，真不是一件簡單的事。
劉歡雖然把修橋的分段承包給了薑濤，但是薑濤的意外離世也讓劉歡心裡很難受，沒辦法，隻能又把薑濤未完成的部分重新接手。
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店內走進一位老者，想請一尊神像回家供奉。
大爺你信道教嗎？信的話，是可以請回家供奉的，希文宇溫柔地說道。
老者微微一笑，坐在沙發上喝了一口茶說道:我當然信了，道教強調的是善念和善行，講究的是承負。
承負的思想最早源於太平經裡的記載，經曰“承者為前，負者為後。承者，乃謂先人本承天心而行，小小過失，不自知，用日積久，相聚為多，今後生人，反無辜蒙其過謫，連傳被其災。負者，乃先人負於後生者也。”意思是說，先人因小過而不自知，於是遺衍於子孫，前者“負”，後者“承”，這是“承負”思想的基本內容。
古話不是講過“今年種竹，來年吃筍；前人種樹，後人乘涼”，體現的便是道教的承負思想。
經中又雲“三統共生，長養凡物名為財，財共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止則亂敗，敗而不止，不可複理，因究還反其本，故名承負。”
前輩行善之蔭可以庇佑今人福祉，今人行惡之罪則可以跨越時間與空間造成後代人的受禍，個人的善惡之行會波及到與己相關的更多的人和事。
希文宇聽到老者對道教承負的解釋，真的是打心底佩服。