再說帶著重大使命出使遼國契丹的餘靖。
餘靖是帶著雙重身份去遼國契丹的，一種身份是就國書上的條件與對方談判的談判使，一種身份是為遼國太後賀生辰的賀生辰使。
帶著生辰禮品，一行人將近百十號人，從京城汴梁出發了。其中還有劉三嘏和他的隨從二三十號人。
一路上，劉三嘏對宋朝使者餘靖殷勤備至，熱情地給餘靖講解著遼國的風土人情，政治體製，軍權分配以及各地兵力情況等等。
這些餘靖其實早就了如指掌，餘靖以前也曾幾次出使過遼國，還會說契丹語。
雖然臨出發前皇帝趙貞對餘靖說劉三嘏可信，餘靖卻依然心懷戒備，半信半疑。和劉三嘏談笑風生，滴水不漏。
臨近遼國邊境時，劉三嘏又好心說道“餘兄此次去談判，遼國一定會判我六弟劉六符參與，關於皇帝和我六弟的一些想法，我是知道一些，我把我知道的說與餘兄聽，餘兄認真思量對策。”
說吧，劉三嘏左右看了看，接著說道“關於南北朝的稱呼，遼國一直有之，我朝詔令一直以中國自居，隻有給大宋的國書上才自稱契丹。
雖然國書上說的好，什麼境分二國，亦若一家，南北兩朝，百年和好，情誼至厚，有同一家。
但在遼國人心中，卻一直把宋朝視為柔可侮辱，而不足忌憚的汴寇。
我兩朝也經常以南北朝稱呼，而這次提出是去國號，以南北朝相稱，就是在正式文書上以南北朝相稱，然後再接下來就是讓大宋承認遼國為華夏正統。”
聽到這兒，餘靖沒有說話，心裡卻說君子大居中，王者大一統，一個政權必須統一中國，位居中國才堪稱正統。你們遼國正天下之不正，合天下之不一。怎能自己說正統？
劉三嘏沒有理會餘靖的沉默，繼續說“我六弟劉六符。肯定要用孔子的話進行辯駁。孔子曾經說過。‘諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之’。”
意思即諸侯若用中國禮儀就屬於中國。
餘靖心說你們遼國南北兩製，契丹人用契丹禮，漢人用漢禮。充其量算半中半夷，不倫不類。
劉三嘏接著說道“遼國樞密使杜防不知會不會參加此次宋遼談判，杜防為人凶悍，常以為遼國的國土麵積比宋朝大，軍事實力比宋朝強。曆史比宋朝悠久，常在皇帝麵前說什麼？大國之卿不可當小國之卿。曾多次建議提高遼國使者在宋朝的地位。”
“還有國璽的事。”三穀說
“國璽？”餘靖皺起眉頭，見餘靖終於開了口，劉三嘏趕緊接著解釋
“我遼國在滅了後晉，在虜到的財寶中，有一塊兒玉璽。以前遼國不在意這個，現在因為要爭正統，正朔。就又開始在玉璽上做文章，上次科舉之策直接以‘有傳國玉璽寶者為正統賦’試進士。向世人宣誓自己為正統。”
自秦漢以來，人們常以秦之傳國玉璽為正統王朝的象征，天下之人遂以為帝王之統，不在於道，而在於璽。
以璽之得失為天命之絕世。而武將更相爭奪，以得者為正統。
餘靖心中冷笑傳國玉璽早已毀於漢末董卓之亂，自魏晉以來，曆代所稱秦璽皆是偽璽，這是眾所周知的事實。
劉三嘏還在說“遼國丞相為附會皇帝的正統論，還提出了五德之論。
李唐為土德，後晉為金德，劉漢為水德，郭周為木德，趙宋為火德。
我遼國欲以取代後晉金德為水德，直接否定趙宋的火德。且水克火，遼國水德直接克趙宋水德。否定趙宋的正統性，讓趙宋火德成無本之木，無源之水。”
聽了劉三嘏的這段話，餘靖依然一言不發，他一句話也不想說，心想下次出使遼國一定要把歐陽修編撰的《新後唐史》，《新五代史》送給他們瞧瞧，讓他們好好學學曆史的發展進程。
“總而言之，”劉三嘏最後總結道“遼國自以為自己上承命隋唐，下冊封晉漢，立國比大宋早，領土比大宋大，武力比大宋強，中國正統非遼莫屬。”
餘靖暗笑，心說我大宋雄踞中原得天獨厚，承中華運大宋正統，生而有之。
……
現在這種情形就是兩國互相看不起，就如二人對罵，互相指責對方。
遼國你，汴寇也。
大宋你，北虜也。
“還有和親的事。”劉三嘏說。
“因為遼國皇後皆出自蕭氏一族，宋朝公主隻能做妾。所以表示對宋朝公主的尊敬，遼國皇帝可能欲讓其喪妻不久的皇太弟耶律宗元娶宋朝公主為妻。”
餘靖聽了此言差點兒一拳砸在桌子上，忍了忍沒有動，心中卻暗罵耶律宗元的兒子都比公主大。再者說了，我朝皇帝趙貞與遼國皇帝耶律宗真以兄弟相稱，耶律宗元比宋朝公主高一輩兒。遼國不是以循漢禮為榮嗎？怎麼這會兒又非禮了？
劉三嘏滔滔不絕說了一大堆，餘靖自始至終一言不發，兩國談判怎麼能讓對方知道自己的籌碼呢？再說了，這個遼國使者三嘏所言是真是假還要存疑，難道世上真有這種對對家和盤托出的傻子嗎？
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