第一百零五章 顧慮_三國:箱子裡的皇城_思兔 
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第一百零五章 顧慮(2 / 2)

下詔說“朕以無德之人,承應天命,登上大位,天下尚未統一,

奸亂之徒充塞道路,朕朝夕憂恐,顧不上休息。

惟你天資聰穎,美德顯著,擔任上將重職,輔佐朝廷除亂。

有蓋世之功者,就應受到廣大的榮耀,兼具文武才乾的人,定要擔當社稷重任。

過去伊尹使商湯興隆,呂尚輔佐西周,如今朝廷內外大事,實由你一人肩負。

今以你為丞相,遣使持節太常傅常授予您印章綬帶。

你自當發揚光大高尚的美德,建樹美好的功業,恭服遵從王命,安撫平定四方。

嗚呼!總管三公職事,訓導群臣百官,能不嚴肅認真嗎?你自勉努力吧!

你原來擔任的荊州牧、右都護兼武昌留守等職仍舊。”

陸遜素來深思靜慮,所推測的事沒有一件不應驗。

當初暨豔大造建造府第的輿論,陸遜規勸告誡他,認為必定會由此招禍。

陸遜又對諸葛恪說“在我之前的人,我一定事奉他與我一道升遷;

在我之後的人,我則幫助扶持他。現在看您氣勢侵淩上級,心裡蔑視下屬,

這並非能鞏固自己德行的基礎。”諸葛恪知道陸遜討厭自己,

於是又寫信給他說明情況。而廣陵人楊竺,年輕時就博得較大的名聲,

而陸遜認為他最終會惹禍敗亡,便勸楊竺的哥哥楊穆與楊竺分開生活另立門戶。

當時,太子孫和同魯王孫霸為了爭奪太子之位兩宮並立,朝廷內外的官員,

大多派遣子弟侍奉孫和或孫霸,全琮寫信向陸遜告知情況,

陸遜認為這些子弟應該憑借才能晉升,不應該私自邀利取榮。

他站在中立立場,認為這些支持兩宮勢力的子弟必會各自結成派彆,

這是古人最忌諱的事。當時全琮次子全寄為孫霸賓客,

陸遜於是回信給全琮勸其學金日磾殺子以防羞辱家門。

全琮對其所言非常不滿,兩人從此積怨漸深。

不久全琮全寄父子稱陸遜之甥顧承曾串通陳恂,

謊報戰績給自己謀求高位,致使顧承和其兄顧譚被流放。

孫權孫和父子關係惡化後,孫和的役使曾藏於孫權的床下,

監聽到孫權和楊竺談論想以孫霸為儲之事。孫和恐懼,於是秘密召見親信陸胤,

請他乘到武昌的機會請族父陸遜為自己出麵申辯。

而太子太傅吾粲也幾次與陸遜互通消息。陸遜聽二人言,

屢次上疏陳述嫡庶之分,又請求進京麵見。孫權發覺禁中語漏泄,

先後將楊竺、陸胤、吾粲收監審問。陸遜雖未立即被一同問罪,

也被遣使寫信責備打聽宮中機密。在獄中,楊竺招供陸遜二十條罪證,

陸胤又對孫和的存在不發一言。陸遜不勝憤忿,懷恨而終。

最初,暨豔造營府之論,陸遜經常規勸他,認為會帶來禍患。

又諸葛恪剛愎自負,楊竺盛名在外,陸遜斷言他們終會敗亡。

他的先見之明到了如此地步。陸遜又向來節儉知足,

去世的時候,家裡沒有富餘的財物。

陸遜長子陸延早夭,由次子陸抗襲爵。孫權任命陸遜次子陸抗為建武校尉,

領陸遜部眾五千人,讓他送靈柩回東,陸遜後來葬於橫山(今上海鬆江昆岡鄉境內)。

後陸抗進京麵見孫權時,洗清了楊竺所指控二十條罪行。

太元元年(251年),陸抗回到建業治病。

等到他要離開時,孫權哭著與他告彆“我過去聽用讒言和你父親不和,

由此辜負了你。我前後問過的事都焚毀消滅,不要讓人再見到這個了。”

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永安年間,追諡陸遜為昭侯。

唐建中三年(782年),禮儀使顏真卿向唐德宗建議,

追封古代名將六十四人,並為他們設廟享奠,當中就包括“吳丞相婁侯陸遜”。

同時代被列入廟享名單的隻有關羽、張飛、張遼、周瑜、呂蒙、鄧艾、陸抗。

宋宣和五年(1123年),宋室為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括陸遜,

位居東廡。此後成書的《十七史百將傳》中,陸遜亦位列其中。

陸遜的軍事才能主要表現在他善於忍辱負重,不計較當前得失。

巧奪荊州一戰,利用關羽驕傲自大的弱點,以卑下的言辭寫信吹捧關羽。

使關羽完全喪失警惕,專注於樊城之戰。

而夷陵之戰中,作為吳軍主帥的陸遜統觀兩軍主客觀態勢,

確定誘敵深入,集中兵力,後發製人,相機破敵的戰略。

劉備四萬之眾來勢凶猛。陸遜則主動放棄大片土地和戰略要地,

把五、六百裡的山區讓給蜀軍,不顧手下的非議,靜待時機。

經過半年相持,深入吳國腹地的蜀軍由於戰線過長,糧草補給困難,

又值盛夏暑熱,將士疲備不堪。陸遜趁機發動全麵攻擊,劉備大軍頓時土崩瓦解。

從指揮藝術上說,作為一軍之帥,陸遜的確是善於審時度勢,

做到了知己知彼,能準確捕捉戰機,出奇製勝。大獲全勝後,

又適時停止追擊,使曹魏無隙可乘,戰略全局運籌周密,堪稱用兵奇略。

陸遜在進攻戰時則表現的較為保守。石亭之戰時,朱桓曾建議用他的部隊斷路,

使得曹休投降,吳軍可以借機乘勝長驅直入,攻取壽春,

割據準南。但陸遜認為不可,結果此議沒有實行。

陸遜雖置身行伍,卻還有一套治國安民的謀略。

他任海昌屯田都尉時,政績明顯,深受百姓擁戴。

他從當地土地貧瘠且連年乾旱的實際出發,一方麵開倉賑濟貧民,

一方麵“勸課農桑,鼓勵生產”,“百姓蒙賴”,稱他為“神君”。

他還曾上書孫權,對國家的嚴法苛刑提出批評,指出“峻法嚴刑,非常王之隆業,

有罰無恕,非懷遠之弘規”。他建議孫權要輕刑便民,

用仁政治理國家,要儘量少動乾戈,務以養本保民為要,

隻有與民休息輕徭薄賦才能富國強兵,統一天下。

這些主張說明了陸遜作為一個文武兼備的政治家、軍事家的眼光。

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