前文有言，屍山之上，有諸多山頭，諸多殿堂。
殿堂各司其職，山頭則是自行發展，野蠻生存。
自然也就各有各的傾向，各有各所長。
有些山頭主打貿易，自然將全部的經曆，都花費在了經營集市上。
而也有一些山頭充當了賭場、戲樓、角鬥場甚至是課堂、演武場的職責。
雖然每一個內門弟子都名義上有師父，上麵亦有師長。
但是魔宗內部，真正負責任的師長少之又少，更多的師父多是將弟子當做了可以隨手拋棄的玩物，以及隨時取用的材料。
相對比之下，彼此互不乾擾，相安無事的師父···已經是難得的好師父了。
沒有師門長輩指點，魔宗弟子修行遇到了難題怎麼辦？
很簡單···請‘家教’。
當然，在十魔宗內，沒有家教這個詞。
一些特彆的山頭上，會時常組織一些修為高或是有多年修行經驗的老修士做講師，讓他們開課授講。
想要入場聽講解惑的弟子，就需要交納門票錢。
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也就是靈石。
大多數門票錢，都在五個靈石到十五個靈石之間。
低的也有一到兩個靈石一張門票。不過授課的人，就未必那麼靠譜了。
授課門票，最高可達一百個靈石一張。
不過那種級彆的講課，往往都得是宋清文這種級彆的魔宗大佬蒞臨開課，才有可能。
這樣的講課，也多數是給山頭的主人麵子，偶爾來講一課，而並非單純的是為了撈錢。
就像之前柯孝良早就認識到的。
任何模式下的社會關係，都會找到它們自我蓬勃的方式。
即便是殘酷、冷漠如魔宗，他們也依舊有著他們自我繁榮的方向。
或許比不上正道宗門那些一個師父帶幾個弟子，耐心教導，敦敦教誨那麼來的一步一個腳印，穩打穩紮。
卻也因此讓魔宗弟子們，更有奮進之心，更珍惜來之不易的學習機會。
再加上魔宗弟子，數量往往是正道弟子的數倍甚至數十倍之多，出現優秀人才的概率並不低。
孰優孰劣，難分高下。
柯孝良選擇的是育魔峰的學宮。
在教導後進弟子方麵，育魔峰的學宮也算是有口皆碑。
雖然要價比較高，卻教學質量頗有保障。
選擇學習如何更多、更快、更高效獲取魔元的新人弟子有很多。
一堂課十個靈石。
柯孝良選擇的這堂課大殿內，滿滿當當的，坐滿了足足兩百多人。
有人拿著紙筆，隨時準備做筆記。
也有人手持玉簡，選擇用法力，將聽到的內容刻錄下來。
極少數有錢人，托舉著留影石錄影，或許還要反複回味，甚至是刻錄出‘盜版’教學視頻，然後拿出去放映，收取更低一層次的門票錢，賺個差價。
小小的課堂，正組成了一個小小的社會生態鏈。
而柯孝良坐在人群裡，平平無奇···除了過份英俊瀟灑。
很快，在一片莫名響起的歡呼聲中，一個身穿白衣，看起來頗有風度，像正道儒修，更勝過像魔宗歹人的青年修士走上了講台，坐在了墨玉製成的蒲團之上。
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