九代暮子薑聞辛經曆過林相前世那個傷痕累累的時代，那時他所在年代前路一片混沌，看不清一絲光亮。當他來到此間從山南吳國一貴族手上見到類似前世之器物時，遂傾儘全力打聽其來曆，知曉了暮修會，知曉之前暮子的一二事跡。見過此間的種種神異，他抱著一絲對前世家人親族的眷戀毅然上路，以學徒之身登上遠航的大船，浮西海而來。那時環大陸航線尚未開通，海上之路九死一生。
當他於西海城上岸聽到種種鄉音、見到似是而非的故鄉之物，竟潸然淚下，他已經離開故土十一年了。暮修會當地的眼線自然注意到這個人的異樣，其一路行蹤自然呈列報上。直到，他站在暮修會總會所在的當歸園前時，終於忍不住伏地哭泣。
“我知此間有種種神異，還請裡麵的玄氣師大人告知曆代暮子留下的一二殘語中，仲華後來有救否？”
事關暮子，加之心血來潮，暮修會會首當代修女自然第一時間拿到薑聞辛上岸以來的種種事跡，猜到對方應當是九代暮子，遂引入會中，把曆代暮子留下的言語副本一一搬來給他辨識。一代子樂的內容薑聞辛直接略過，看到二代方秀安給子樂普及粗略曆史知識時，關於自己那個時代的大概描述。隻言片語觸目驚心，所幸，終究還是紅日升。
浮海十一年，此間立人十六載，整整二十七年，內心的煎熬一朝解脫，薑聞辛於暮修會長睡七天七夜，待醒來已是暮修會的九代暮子。
修女跟他講述了八代暮子行事後，暮修會的種種顧慮，他不以為意，不落心間。專心捧著曆代暮子留下的文卷記載，長居當歸園二十八年，出世時已是絕巔宗師，執掌暮修會權柄。
薑聞辛對於此間天地、身魂無甚精湛見解，甚至由於修行太晚，浮海累積的暗傷，之前二十七年日夜煎熬之心神損耗，絕巔宗師之境也才活了四百多載。對於後來暮子他唯獨留下一句話“此間真幻又有甚區彆？替你擋刀的人是真的，為你付出的情是真的，他們眼中的山川河流愛恨情仇都是真的。前世本魂，何來以虛作實？既如此，且此沉溺，大夢浮生。”
他在曾經收了個徒弟，名為周均。
周均建立均國百餘年後，他坐化西海城，周均改城為郡，自此名為西海郡。暮修會總會亦是牽當歸園於均國周都。
林相落下手中最後一張紙，天色遲暮，雨廊儘頭影影綽綽站著楚夢焚俏立的黑衣身影。
明蘅青道“閻羅看完了？”
林相點點頭，整理完腦海中的記憶，他本以為暮修會這裡隻是自己數據、資料，具體推導過程、答案都要自己來。萬萬沒想到，原來此間先賢早已得一二真意，自己要做的隻是把它儘數拚湊起來，如方秀安拚出基礎識符一般。
“如殿下猜測那般，我亦是生而知之之人。經幾位暮子的解答，想來我當是賭先之人，生而知之的那一段記憶，是另一世界生滅於我的投影。可惜，我終究還是執迷不悟，我就是我。
“不過乾淨就好，至少沒有了滅殺生靈的原罪感。
“於此間我也認為是婆俞大神或者其他存在的所創建之界，但不是夢，夢在至高天。曆代暮子想來沒有接觸到至高天，故而有過莊周夢蝶、蝶夢莊周的疑惑。可殿下與我都接觸過至高天，更體會過意識的虛像世界與它的交互，想來它更符合創世神之夢境才是。
“當然這些都是我的猜測，無法實證。如同我的身魂理論。
“三魂立人，命魂、肉身、天地三歸一得此身之真靈一二光輝，即是命靈顯露。識魂、肉身、天地的三歸一，乃修行之意氣，貫徹己身之道途，從而見天地，得一二真意，本命玄術成。太上，靈魂、肉身、天地三歸一得彼岸太上，我尚且詳說不清楚此境，隻能做出模糊的猜測。
“我的身魂理論唯一與三魂立人有所不同的在於與陰魂陽神有所牽扯。
“嬰兒之真靈，懷胎三月前命魂不全，自然沒有真靈存在。懷胎三月後，命魂有形，開始孕育自身之真靈，外界的刺激都是在對其塑造。等到嬰兒出生，命靈自成，真靈自然含而不露，隨著識魂的不斷完善，真靈才慢慢綻放屬於靈魂的光芒。
“人生而混沌，陰陽不明，當捉陽之始，即是陰魂陽神一說中的陽神之根本，亦是隨身體命魂而來的那一點蒙昧真靈逐漸綻放靈魂的光芒。
“捉陽一成，陰魂中一點陽神，成人魂中陰陽兩分之格局，自此靈玄道始。故靈魂陰陽兩分，先天一點真靈即為捉陽之陽神，餘者儘是陰魂。
“以玄氣開人身之陰，不斷修行下去識得人身之陰陽，氣海陰、識海陽，人身陰陽兩分，亦是命魂陰陽兩分。
“何為識魂？識魂乃此間一切一切聚合於自己名字下的合集，是我之名於天地間的模樣，亦是我一身意氣之根由。識得玄氣陰、靈氣陽，自然是識魂陰陽兩分。
“三魂陰陽兩分，是為見己身之陰，故見自己。
“意氣風發，天地著眼，識得玄氣陰與靈氣陽，合二為一作陽血，與人身陰血合，即為人身陰與天地陽合，是故知天地陽而人身陰，人與天地陰陽兩分，是為見天地，本命玄術成。
“關於太上之論，在我此刻想來應當是陰陽均衡，生生不息，交替輪回，源源不絕，再混而合一，你中有我我中有你，陰陽之間卻又涇渭分明。自此太上道成，陽神與陰魂合而見元神，元神照見此間天地眾生，是為見眾生。”
明蘅青凝眉“何為元神？”
“它隻是我對太上境界的靈魂狀態之描述，也可以叫其他名字。陰魂陽神一說裡麵，以何區分陰陽之均衡？宗師破境入太上，見眾生是一節，陰陽均衡亦是一節。靈魂怎知自身是否陰陽均衡？自然要落在識魂對命魂各種觀測上麵，元神即為三魂合一，不過表現於外即是靈魂為主。”
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