“塔爾寺三絕，酥油花，堆繡，壁畫，其中酥油花的最初來源是什麼？”
這個問題有點超綱。
反正常駐三人組是一臉懵。
“太難了，換一個。”
沈睿書直接道。
節目組哭笑不得，王皓給了提示。
“和祭祀有關。”
陸清風在旁邊舉起手。
“陸同學。”
王皓點到他。
“幸饒彌沃創建了雍仲本教，把殺生祭神的習俗改成用糌粑和酥油捏成各種彩線花盤的形式來代替，這就是酥油花的最初起源。”
王皓意外的看了他一眼。
“回答正確。”
其他三人也看向他，蘇芸笑著問道。
“你還看過這方麵的書？”
陸清風笑嗬嗬的回應。
“有段時間看了一本關於佛教的書，有了解過這方麵的知識。”
出了塔爾寺，眾人繼續上路。
車上，馬廣傑好奇的問他。
“陸同學看的書很雜？”
“對，我看書沒什麼太多指向性，一般感興趣的都會拿來讀一讀。”
陸清風借著這個話題把這個人設拋出來。
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事實他也確實在看書。
包括九尾狐記憶庫中的前世書籍，他也會看。
不然，到要用的時候，連內容都不清楚，哪裡知道什麼能用，什麼不能用。
文抄也不是一件容易的事。
“《山月記》就是這種情況下誕生的？”
馬廣傑繼續問。
不等陸清風回答，一旁的沈睿書開口了。
“你們一直在說這篇文章，我實在是好奇了，這裡麵到底寫了什麼？”
“網上就有，不如你現在找找看。”
馬廣傑建議道
沈睿書還真的拿出了手機。
這個節目本來也很隨性，節目組也沒阻止。
文章本來也不長，他很快就看完了。
馬廣傑問他。
“如何？”
沈睿書捏著下巴看向陸清風。
陸清風靜靜等待他的點評。
“有點意思，有太宰治和梶井基次郎的那種味道。”
隻能說老文學家的敏銳。
在前世，中島敦的這篇文章和太宰治的《人間失格》，梶井基次郎的《檸檬》並稱島國的物哀三書。
沈睿書問他。
“你文章中的這種性格原型從哪來的，我看你自己並不是這樣的人？”
這就問到了關鍵點上了。
這麼深刻的人物性格剖析不是說靠想象就能寫的出來的。
對一個還未進入社會的十八歲少年來說，是很不可思議的點。
而網上其實對這方麵也有很多質疑。
馬廣傑和蘇芸也看向他。
而陸清風對這點其實也有了完備的說法。
他垂下眼瞼。
“是我的父親。”
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