異國啊，隨便打開一個p，你如果談愛，人人唾之以鼻，你如果談錢，人人追求之至。我不明白這樣的國家還非得要過情人節乾嘛？！
可能這個差異源於西方已經脫離溫飽層次，開始追求精神需要，而異國絕大部分人都在溫飽線掙紮吧！我感覺還是沒有經受過啟蒙運動的問題。異國的思想還是古代的思想，沒有進入現代。
但我覺得西方的底層也是有愛情的，像歐亨利的小說麥琪的禮物，有一種在這冰冷的人世間相互取暖的感覺。當然，這可能也是文學家們的臆想吧。
但是愛城受西方影響較大，還是追求愛情大於物質的。因為愛城男如果離婚的話真的是要損失好大一筆錢，愛城的法律和西方比較接近，都是維護弱勢方的利益。
所以西方不想結婚的都是男的。就西方那法律，男的想結婚了都是遇到真愛了！全世界維護強勢方利益估計隻有異國變態的婚姻法了，而且屬於越改越離譜，就差把“維護大老爺們的利益”寫在臉上了。
跟愛城一對比，感覺還是思想沒解放，沒有進入現代的原因。
我好像想明白異國為啥推崇情人節，但是反對愛情了，因為情人節可以賺錢啊，推崇情人節的背後其實仍然是推崇金錢，這樣邏輯就清晰了。
我覺得特彆佩服得一點是某國的主流思想真的是脫離政治立場，無腦支持弱者。
弱者應該被保護這一點可以說是貫徹於某國的各個法律的。
恃強淩弱是動物的本性而保護弱者其實是逆天性而為的。可是這個逆天性的行為可能也是人想要區彆於動物的一點。人類很努力地再做個人。
其實繼承傳統在異國搞一夫一妻多妾製也是可以的，畢竟這是符合人的天性的。
可是他們偏偏選了一夫一妻製。
我覺得那一批人真的是先進的有誌青年。他們真的在努力地改變他們的國家。
以前其實我不懂異國的新思想運動。覺得全麵否定太恐怖了，可是當新思想逐漸回去，傳統思想又再次想要占據主流的時候我明白了。
糟粕和精華是一體的。傳統思想有精華，但是糟粕絕對是大於精華的。你要接受它的精華也務必接受它的糟粕。
我也挺有毛病的，在新思想盛行的時候推崇傳統思想，在傳統思想盛行的時候又推崇新思想。
其實新思想運動的果實到今天已經快消失殆儘了吧。我突然明白了他們推崇傳統文化的用意。
他們想要用的就是糟粕的那一部分，因為那一部分是好用的，對於治理能力低下的人來說，確實好用。
原來思想這東西不僅可以前進，還可以退步。這也說明了新思想運動並不徹底，或者說傳統文化在異國根基太過於深厚了。新思想才有幾年，傳統思想統治了幾年。
關於人性，我覺得人性的底色是動物性。其實從人類史來看它就是從動物進化過來。
人類特彆厲害的一點是它本身很弱小，但是它可以打敗比它強大的東西。它變得強大，成為食物鏈頂端是因為工具的產生。
我覺得人性沒有本惡或者本善，隻是它的出發點在於生物本能。
而這種生物本能是幾千年進化而來的。也就是這個特質更容易繁衍下來。比如嗜財如命，比如出軌成性。
這些特點其實是他們打破其他同類得以生存下來的要素。但是這種要素怎麼說呢，它是殘酷的。也就是動物界本就是殘酷的。
我不知道那些美好的品質是如何產生的。當然那些美好的品質可以成為一種工具，一種控製彆人的工具。
這就是為什麼會出現劣幣驅逐良幣。也就是說善良的這種利他屬性能騙一個是一個。那些參透自然本質的人才能穩坐高台。
又或者說，人類是迫切的，它迫切地改掉它認為這些不好的特點，然後塑造一個完美的想象中的好的跟自己對立的自我。
那些所有宣揚的好的方麵其實都是利他的，但是適應這個世界的其實是利己的。
又或者說這個己是巨大的，是大於自己一個人。
人類是群居動物，因為弱小所以喜歡成群，這點可以解釋的通。
想要有利於整個集體，就需要人有利他屬性和利己屬性。但其實這裡的利他往大的方麵看也是利己的。
其實人類的利他和利己本質都是利己。利他也是為利己所服務的。
可是人類為什麼要創造那些自己做不到的要求呢！是為了和動物作區彆，以顯示自己的優越性嗎？
其實換個視角看人類。殘暴，狡詐，視生命如草芥。人類唯一放過的是人類自己。但是極端情況下自己也能吃。
其實教育學的和社會裡學到的或者說認識到的人類也好，社會也罷，是不一樣的，甚至是兩個極端。
學校裡學到的太好，社會裡認識到的太惡劣。我不否認生存會激發人性的惡，但其實這種惡也是一種生物本能。
但是為什麼教育裡會要美化人類，而不一開始就展現真實的人類世界。
明明自己很垃圾，卻還要不斷地美化自己。美化了就不是垃圾了？
如果人類真的成為美化中的樣子，可能人類也就不複存在了吧，因為它是不適應這個宇宙的。
但是隻是地球這麼殘酷，還是整個宇宙都這麼殘酷呢？不得而知。
也許地球本就是虛假的吧。可能是都某些無聊的存在創造的玩具也不一定。
人類存在的要素，水，陽光，氧氣，適宜的溫度。這其實說明人類對環境是十分挑剔的。不知道它會如何滅絕。和恐龍一樣，環境一變就嘎了，還是人類死於內鬥。不知道。
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