想到這裡,王五忍不住自嘲一笑。
都沒有錯,錯的是這個時代吧!
有的人選擇站著死,有的人選擇跪著活。
是生還是死,本就是人最大的自由。
如果連這一點都要剝奪,王五不知道自己堅持抗清又為的是什麼。
有句俗語叫家家有本難念的經,放到現在,又何嘗不是呢?
是國家,還是家國?
不同的人有不同的理解。
士紳讀書人認為先有國後有家,普通百姓卻認為先有家才有國。
兩種觀點,從來是並存,也是針鋒相對的。
國沒了,哪來家?
家都沒了,還要什麼國?
辯了幾千年,也沒個答案。
隻看心跡。
王五殺人時從不皺眉,也從不手軟,但他不是將大義掛在嘴邊的人,也不是動輒叫囂你不跟我走就去死的人。
他不搞道德綁架,他尊重一切選擇。
既然這些民夫認為是堅持抵抗的明軍害了他們,如果沒有明軍他們就能在大清治下安生過日子,不用家破人亡,不用妻離子散,那麼王五就沒必要帶著他們。
他沒有時間也不會同這些民夫講什麼天下大勢,講什麼家國大義,甚至煽情的宣講這二十年發生的事情,從而引起這些已經家破人亡的民夫共情,讓他們如同打雞血般吵嚷著要隨他大刀王五與韃子拚到底,為死難親人報仇什麼的。
他隻是命釋放這些民夫,隨便他們去哪。
徐霖對這個命令感到難以接受,勸道“將軍,這幫人沒救了,放了他們,他們回頭一定會跟韃子報訊!”
狗剩同瞎子萬四也認為應該將這些沒卵子的民夫殺了,免得他們給明軍造成麻煩。
趙進忠沒吭聲,但眼神顯然在說他不同意這樣做。
不管這些民夫是怎麼想的,他們都是巫山人,是他趙進忠的老鄉。
一家家就剩這麼個可憐人,他們也隻是替韃子乾活而矣,不是什麼死罪。
王五自不會殺這些民夫,這樣做同清軍有什麼區彆?
清軍沒做的事情,他王五領著明軍替清軍做?
“把人放了。”
王五不擔心放了這些民夫會對他們接下來的行動造成困擾,因為這幫民夫不是飛毛腿,怎麼可能明軍前腳剛走,他們就能及時通知到滿洲兵呢。
等附近滿洲兵收到消息,明軍早已潛到慈竹籠了。
這可能是通訊不便給王五帶來的唯一好處。
回頭看了眼那幫因為明軍要釋放他們而感到高興的民夫,王五突然又淡淡說了句“也許我放了他們,對他們而言並不是好事。”
“嗯?”
在徐霖不解的目光中,王五已經走到集合完畢的隊伍前頭。
看著望著自己的一張張不同麵龐,他本不想開口說什麼,但沉默片刻後還是選擇揚聲道“那些人的話你們都聽到了,可能你們心中對那些人有同情,有憎恨,有鄙視,有心寒
但我想說的是他們都是可憐人,他們想活下去沒有錯,我們選擇去死也沒有錯!
我們為什麼選擇去死?
不是因為我們有多麼勇敢,不是因為我們有多麼無畏,而是因為我們有一顆不屈服的心!
記住,我們不是為誰而死,我們是為自己而死!”
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