後者也不再繞圈子，竟是讓他這個由鼇拜兄弟招撫的降將上書為前番畏罪自殺的圖海喊冤。
王五眉頭微皺。
圖海是被鼇拜兄弟扣的謀反大帽子，結果被他在興山城親手擊斃，張長庚給弄了個畏罪自殺的定性。
蘇克薩哈那邊讓他這個降將為圖海喊冤，安的可不是好心思，分明是讓他做出頭鳥。
或者說是炮灰。
因為他如果上書為圖海鳴冤，就等於宣布自己與鼇拜劃清界線，同時也替蘇克薩哈他們充當“討伐”鼇拜的急先鋒。
可眼下距離鼇拜被小麻子坑死還有幾年時間，這幾年鼇拜實際就是皇帝。
而蘇克薩哈更是沒多少日子好活。
因此這會得罪鼇拜可不是聰明人的做法。
考慮再三，當場拒絕。
不過沒有直接拒絕，隻說自己眼下剛剛歸順大清，雖是漢軍正白旗都統，但畢竟是一降將人微言輕，且對圖海之死真相並不清楚，因而冒然上書不妥。
吳穆納見狀不由有些失望，但也沒有強迫對方，悻悻告辭。
回滿城的路上也隱隱很是不安。
倒不是那些降兵讓他緊張，而是他離京時伯父蘇克薩哈犯了一個錯誤，竟上書反對立索尼孫女赫舍裡氏為皇後。
立赫舍裡氏為皇後是太皇太後的意思。
伯父此舉甚是不明智。
若是因此得罪太皇太後，是不是還能得到宮中支持就很難說了。
有一點卻很肯定，那就是索尼肯定是被伯父得罪了。
如今能扳倒鼇拜的唯一機會就是替圖海平反，可這個宮中說可用的尼堪降將卻不願意上書，這讓吳穆納不由感到焦慮。
他的時間不多，不能在巴布爾抵達前查出圖海“畏罪自殺”的真相，恐是再難查清
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燕京，沒來由的生出一場大案來。
一個叫楊光先的官員寫了篇文章叫《辟邪論》，該文主要是反對由西洋傳教士湯若望、南懷仁等人按西方天文學製定的新曆法。
同時楊光先還上書朝廷稱湯若望等西洋教士意圖謀反，必須將中國境內的教徒“人其人、火其書、廬其居。”
也就是能趕走就趕走，不能趕走就殺死，教士們的書籍也應當全部焚毀，甚至其住處都應一把火燒個乾淨。
甚至激進的提出“寧可使中夏無好曆法，不可使中夏有西洋人。”
意大清可以沒有好曆法，但大清絕對不能有洋人。
這個楊光先何其人也？
早年是明朝恩蔭的新安所千戶，後來將千戶一職讓於其弟，自己以布衣身份抬棺死劾當時的大學士溫體仁和給事中陳啟新，被廷杖後流放遼西。
溫體仁倒台後，楊光先被赦免回鄉。
待大清入關，這個楊光先立時剃發降清，被清廷委任了一個六品小官。
楊的上書引起了執政的輔臣重視，鼇拜親自接見了楊光先，問其何以反對湯若望等西洋教士。
楊稱西洋人都是妖說，尤其近來西洋人多宣揚地是圓的，簡直是荒唐透頂。
鼇拜詫異為何地不是圓的。
“大人，若地球是圓的，地球上麵的人是站著的，那側麵和下麵的人難道像蜾蟲一樣爬在牆上橫立壁行，或倒立懸掛在樓板下？須知天下之水，高向低流，請問大人是否見過海水浮在壁上而不下淌？
我東方人都立在地球上，地若是圓的，那西洋人必然在地球的下方淹沒於水中，果真如此，西洋隻有魚鱉哪來的人？”
楊光先的“地平說”引得鼇拜連連稱道，再想當年湯若望對先帝多有蠱惑，而且宮中受這幫西洋教士影響太深，便入宮去見皇帝要求逮捕湯若望、南懷仁等西洋妖僧。
進宮時，小皇帝正在讀書，鼇拜連通報都未直接推門而入，結果發現小皇帝看的竟是漢人的儒家經典，不由很是不高興的說道“先帝嫌臣不才，讓臣輔政教誨皇上，故臣以為皇上應體察先帝聖意，屏儒進釋，這才不辱沒祖宗功業。”
康熙被突然闖進來的鼇拜嚇倒，但還是硬著頭皮道“鼇少保，今我大清已據有中國天下，而中國儒學昌盛，無論讀書為官皆為儒學門人，朕為大清皇帝管中國之人，豈能不讀儒學，所謂知己知彼方能百戰百勝。”
鼇拜沒想到小皇帝竟敢頂撞自己，不禁勃然大怒“皇上不聽臣的話，那還要臣這個輔臣做什麼！”
說完，竟是上前一把奪過小皇帝看的書，氣乎乎的甩到窗外，嚇的邊上的小皇帝老師陳廷敬站在那手足無措。
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