搖滾是什麼？
對於竇偉而言，搖滾是他抒發真實情感，真實現實，真實自我的一種媒介。
而對於鄭均而言，搖滾是一種自由，一種渴望，一種忠於自己內心的信仰。
但是對於絕大多數的搖滾愛好者而言。
搖滾代表著自由，代表著反抗，代表著個性，更代表著他們手中的武器！
真正的搖滾是什麼樣的？
沒有經曆過90年代搖滾輝煌的人，根本無法理解，真正的搖滾是什麼。
國內的搖滾，始於唐朝，卻又終於唐朝。
曆時僅僅隻有五年時間的輝煌，就徹底消失在了樂壇之中。
尤其當魔岩三傑在港島的紅磡演唱會之後。
國內的搖滾，在一年後，徹底消亡。
在之後的搖滾，已經不能稱之為搖滾，隻能說披著搖滾的外衣，耍著情懷的流氓。
紅磡之後，無搖滾！
那麼真正的搖滾究竟是什麼？
對於這個問題，江南的理解很透徹。
搖滾是從西方傳過來的，起源於50年代。
它是對戰爭，對壓迫，對現實社會的批判，而出現的一種音樂。
這就像是古代封建王朝，被農民起義反抗之後，攻城掠地的那一聲‘殺’！
又像是被壓迫的毫無出路的平民，餓殍遍野的一聲聲怒吼。
更像是有冤無處伸張的哭泣。
總之，搖滾就代表著反主流，反叛，自由，信仰，等等，所有美好的關鍵詞。
它是搖滾愛好者的聖人和救贖者。
然而，流傳到國內後，搖滾的風格從剛開始的直言批判，到後來的隱晦婉轉。
直到最後，成為了所有叛逆青年的的代名詞。
如江南，喬梁，魏曉明。
在那個時候，提起搖滾青年，所有人的印象都是叛逆的小混混。
尤其是當95年的時候，唐朝樂隊的張巨身死的消息傳出來後。
國內搖滾隨著張巨的下葬，也徹底的被埋葬了。
竇偉成仙，鄭均隱退，崔建低頭，張杵，何永
在之後的搖滾，便不成稱之為搖滾了。
而是一種打擊樂，一種人們尋求感官上刺激的一種媒介。
並不會有任何精神上的影響。
江南雖然是文抄公，但是他抄的，可全都是經典中的經典。
之所以叫經典。
就是他的歌曲，不光能刺激聽眾的感官，還能升華到精神上的共鳴。
京都，後海，酒吧！
竇偉像往常一樣，靜靜的端坐在那裡，看著外麵來來往往的人群。
雙目漸漸失神，腦袋也逐漸放空。
突兀的，一個女人挎著背包，出現在了他旁邊，然後用白嫩的小手在他眼前晃了晃。
竇偉愕然了下，接著笑著抿抿嘴“來了？”
“嗯，今天給你帶來個好東西，你猜猜是什麼？”
竇偉看著眼前的女孩，心中雖然略有內疚，但更多的是化不開的濃情蜜意。
“對於我來說，好東西肯定就是音樂。”