“下土之人，天實有之。五穀豐實，寒暑合節，天實生之。苗房甲而水湮之，苗秀好而旱莠之，饑即必死，天實殺之也。天實有人，生之孰敢言天之仁，殺之孰敢言天之不仁。
刺史吏也，三歲一交。如彼管庫，敢有其寶玉；如彼傳舍，敢治其居室？東海孝婦，吏冤殺之，天實冤之，殺吏可也。
東海之人，於婦何辜，而三年旱之？刺史性愚，治或不至，厲其身可也，絕其命可也！吉福殃惡，止當其身。胡為降旱，毒彼百姓？謹書誠懇，本之於天，神能格天，為我申聞。”
一位須發皆白、麵容慈祥的老者微微眯起雙眼，右手輕輕撫摸著下巴上那長長的胡須，左手則拿著一卷書籍，對著他麵前那群朝氣蓬勃的年輕學子們輕聲問道“諸位，有人知道這篇文章奧妙所在嗎？”他的聲音低沉而富有磁性，仿佛蘊含著無儘的智慧和力量，讓人不禁心生敬畏之情。
“老師，在我看來，這篇文章真正精妙之處在於它獨特的立意。表麵上看，作者似乎隻是在祈求降雨，但實際上卻是在用一種隱晦的方式諷刺那些不務正業、不顧民生福祉的官員們。
文章通過對求雨場景的細致描繪以及對官員形象的刻畫，讓讀者自然而然地聯想到現實生活中的種種問題。這種以小見大、借古喻今的手法不僅增加了作品的深度和內涵還能引發讀者共鳴；同時也展現出作者深厚文學功底與敏銳社會洞察力。
此外，這樣巧妙立意使得文章更具思想性和藝術性既能吸引讀者眼球又能發人深省。相比於直接批評某些現象或行為，這種委婉而有力表達方式往往更容易被人們接受且產生深遠影響。總而言之，這篇文章成功地將深刻道理蘊含於生動故事之中給人留下難以磨滅印象。”一位麵相凶惡的學者率先回答了這位老者的提問。
這位學者雖然麵相凶惡，但是沒有想到他竟然可以回答的如此細膩，讓在場的所有人都驚歎不已！
“彙澤，你回答的很好，坐下吧！”老者滿意的點了點頭，表示了對他的肯定。
“老師，依學生之見，此篇文章之所以令人稱妙，關鍵在於其用詞精準而不失華麗，行文流暢且錯落有致。作者在遣詞造句方麵顯然下足了功夫，每一個字都經過精心雕琢，如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在整篇文章之中，熠熠生輝。而且，整篇文章的排版布局也十分講究，段落分明、層次清晰，讓人閱讀起來感到賞心悅目。
雖然彙澤學長說這篇文章的立意奧妙，但在我看來，每個人由於成長環境的差異，對於事物的觀點和看法也會不儘相同。就好比一篇文章，擁有一千個讀者便可能產生一千種理解與感悟。儘管如此，學生們普遍認為相較於文章的立意而言，這篇文章的妙處還是在意它的言辭。”另外的一個看似溫潤如玉的帥氣學者，對著老者說出了自己不同的見解。
“卓玉，你說的也很不錯，坐下吧！”相對於剛才彙澤的學長的看法，老者似乎更喜歡這位卓玉學子的看法。
“明月還有弦樂，從你們的角度來看，這篇文章的奧妙在於何處呀？”
被老者點名的明月和海弦樂有些吃驚，但是在她們兩人通過眼神交流之後，海明與站了起來，恭敬的施了一禮，對老者說道“先生，在我看來，這篇文章的奧妙之處，既在於它的立意，也在於它的言辭。
但在我看來比起立意和言辭，這篇文章的奧妙之處，在於這位作者本身。”
“哦！這樣的說法倒是新鮮！”老者對海明月的話起了好奇之心。
在漫長而充實的教育生涯裡，這位德高望重的老者已經無數次將這篇文章分享給莘莘學子們，但大多數學生往往隻是把注意力集中在文章本身上麵，很少有人會像海明月一樣去深入探究作者本人及其背後的故事。
這種對知識的渴求與探索精神令老者深感欣慰和驚喜，畢竟如海明月這般獨具慧眼、善於思考的學生實屬罕見。
“老師，您知道嗎？在我成長的環境裡，神明始終被視為一種神聖且不容褻瀆的存在。甚至連我那地位尊崇、權勢顯赫的師父，都絕口不提神明之事。她老人家雖然心懷天下蒼生，但卻從不會借助神明之力來解決問題。至於書中文章所描述的情形，在我們國家簡直就是天方夜譚，聞所未聞。
所以在我看來，比起這篇文章，能寫出如此佳作的作者，才是需要我們關注的存在。
文章的措辭華美，如行雲流水般自然流暢，這無疑是作者學識廣博的體現。他運用了豐富多彩的詞彙和生動形象的描寫手法，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了文字所帶來的魅力。
而立意之精妙，則展現出作者心思細膩、深邃洞察的特質。通過獨特的視角和深入淺出的闡述，將看似平凡的主題升華為富有哲理和啟示性的思考，引領著讀者進入一個全新的境界。
這樣的文學作品不僅令人陶醉其中，更能激發人們內心深處的共鳴與感悟。它就像是一盞明燈，照亮前行的道路；又似一陣清風，吹散心頭的迷霧。閱讀這樣的佳作，無疑是一種享受，也是一次心靈的洗禮。
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當可以將這兩者完美融合的作者，才是這篇文章的奧妙和靈魂。”
“嗯！說的很有道理，早就聽說過女子國向來以人為本，如今看來此言不虛。明月你說的很有道理，坐下吧！”老者示意海明月可以坐下了。
“老師，彙澤、卓玉還有明月學子他們的說法，您都表示了讚同，那他們三位誰說的是正確的呢？”
“正確？何謂對？何謂錯？這很重要嗎？就像卓玉說的那樣，一篇文章，擁有一千個讀者便可能產生一千種理解與感悟。這世間本無對錯，何必糾結於此呢？”老者捋著胡須，笑嘻嘻的說道。
“可是這世間既無對錯，那有何來的善惡，如果沒有善惡，有何來的君子呢？”
“君子？真正的君子並不在意彆人對自己的評價和看法，他們所關注的是自己內心的信念和原則。外界的讚譽或批評，並不能左右君子的行為和態度，因為他們有自己獨立的思考能力和價值判斷體係。
君子明白，每個人都有自己的觀點和標準，而這些觀點往往受到各種因素的影響，如個人經曆、文化背景、利益關係等。因此，他人的評判不一定客觀公正，甚至可能帶有偏見和誤解。
與此同時，君子也深知自己的內心才是最真實、最可靠的指引。他們會時刻審視自己的言行舉止，遵循內心的道德準則，以做到問心無愧。即使麵對困難和挑戰，君子依然能堅守初心，不被外界乾擾。
所以說，君子之所以成為君子，並非依靠外在的認可，而是源於內在的修養和品德。他們以實際行動踐行著“行勝於言”的理念，用自己的方式去影響周圍的人，傳遞正能量。這種源自本心的力量，才是君子魅力所在。
而我們君子國就是以此立身，以此為本，世間的善惡對錯，對真正的君子是沒有約束的。各位不要因為世間所謂的善惡對錯，而迷失了本心。”