整個交糧的地方變得混亂不已，大家都在爭先恐後地保護自己的糧食不受損失。
即使最後覆蓋完畢，也沒有人敢擅自離去，任由大雨傾盆而下，生怕稍有不慎就被彆人竊走食物。
但不幸的是，在第六天時這些穀子就已經開始萌芽。
憤怒的官吏命令已經繳納劣質穀物的人回去更換新的稅收糧食。
然而對於這個家庭來說，那些壞掉的穀物已經是家中所擁有的半數糧食。
或許有人會問，為何不把發黴變質的食物帶回家中。
但是一旦被官府接收了物資是不可能再歸還原主手中的，即便是牲畜也可以食用這些廢棄的食品。
回到家中，父女兩人均病倒在床榻之上。
為了償還敦文二年間累積下來未完的稅款以及治病所需費用，他們賣掉了田產並將長大成人的大姐送出去換錢。
當年，村莊裡隻剩下少數幾戶人家。聽聞這一年風調雨順、五穀豐登。
那麼為何事情會演變至此？於一個看似和平繁榮的時代，反而要發動戰爭。
答案並不簡單明了。
僅認為不能因為權貴階層需要娛樂享受，士紳追求悟性修煉或者富商向往紙醉金迷生活，
就犧牲另一群體的生存空間來滋養他們的樂趣。
多謝諸位厚愛，昨日首次簽訂協議尚未邀請支持就已經收到了各位朋友的慷慨解囊，實在令人欣慰。
“夫人。”祈語笑恍然回過神來再次坐入轎中。
突然想起什麼事兒，吩咐手下繞行到北市，買了老太君最喜歡吃的糯食糕點作為禮物相贈。
與此同時。
師徒四個背影連同那位長者一同被人稱之為——“雙經”，在平民文人間迅速流傳起來。
畢竟誰能說他們各自的旅程未曾觸及內心深處最真實的聲音呢？
天福寺廟之內，參天古樹掩映之間梵鐘聲聲繚繞耳畔，這座位於群山環繞中的古刹莊嚴肅穆、寧靜祥和。
寺院一角。一座用青石鋪設而成的小院落內，
兩位人物相對而坐於石桌旁，麵前擺放一副精致棋具，黑白分明的棋子沐浴陽光下熠熠生輝。
手持白子之人身著儒服，緩緩輕撫每粒石珠，麵容平和淡泊之中卻透露著一種與世無爭的豁達境界。
他似乎並不將全部心思寄托於棋局之上，但卻能夠精準把握每一招一式走向；舉手投足間無不流露出輕鬆自在、隨意灑脫的氣息。
對麵，則是得道高僧打扮的老和尚，披掛法衣、慈眉善目好似經文中所描繪的大德聖者一般，其目光清澈如水，忽而注視盤麵，忽而又投向對手那邊。
周圍散發著微醺檀香混雜淡淡花香味道，晚課時候誦讀佛經之聲亦悠悠傳來。
老禪師落下一枚黑棋，認為大乘佛法主張普度眾生，眾生皆具佛性不分高低貴賤；故此並非單純指佛教占用了多少土地財產等現實因素，
而是世間萬物本質未發生改變，隻是表現形式不同而已。
男子接招放下一枚白子，表示修行之道在於求真務實，“實有”為前提方可談“空無”；兩者雖然沉默不語但彼此間的理念碰撞交流卻通過這一局棋得以體現得淋漓儘致。
每落下一次，都是一種智慧博弈；每一次布陣，則是對於未來的深思熟慮；
在這小小方圓之地內演繹出跨越千山萬水般的較量。
一方代表帝王之家權威發言；另一方則是民間疾苦聲音倡導改革。
小童飛快跑進院落停駐在家主身旁低垂雙眼靜靜地等待主人示意。
若非出了緊急狀況，斷不會貿然打擾。外麵聚集的學生們鬨翻天了。