此時賽場一片歡呼聲，而女子雖輸了比試，卻也對李恪生出幾分欽佩之情。
女子原本還想繼續，但是眼角餘光看到自己的父親在向自己招手。
於是自己就騎著白馬離開，留下李恪一人站在場中。
李恪想叫周邊的禁衛軍一起玩，不過這些人都是騎馬的好手。
看出來李恪的馬好，他們肯定跑不過，也就搖手不去。
李恪玩的不過癮，對著李世民所在的高樓大喊
“大哥！他們都不敢和我玩，你來和我玩啊。”
李世民也想看看自己好大兒和逆子誰厲害，也跟著催促
“高明，你看看，那個逆子太囂張了，你去殺殺他的威風。”
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李承乾轉頭對李世民說
“父皇，你這話怎麼像是在點兵點將一樣？”
李世民也是高興，一下忘了自己現在不是在指揮兩軍對戰了。
李承乾換好衣服，騎上自己的棗紅馬來到場中。
他看了眼李恪，嘴角勾起一抹自信的笑。
場中，一名禁衛軍身穿紅色布衣，充當裁判。
隨著一聲令下，馬球比賽正式開始。
李承乾率先發力，他胯下的棗紅馬如離弦之箭飛奔而出，手中球杆高高揚起，準確地擊向馬球。
李恪的馬是好馬，李承乾的馬一樣不差。
李恪也毫不示弱，驅馬緊追。
兩人在賽場上你爭我奪，馬蹄揚起陣陣塵土。
李承乾深知李恪的厲害，從小就愛騎馬，馬術比自己好，所以故意賣了個破綻。
李恪果然上當，全力撲向一側。
李承乾卻趁機繞開，帶著馬球直衝對方球門。
李恪發覺中計，急忙調轉馬頭回防，但為時已晚。
李承乾一杆擊中馬球，球穩穩落入球門之中。
周圍的禁衛軍爆發出一陣歡呼，李承乾得意地看向李恪。
李恪卻隻是爽朗大笑道
“大哥這一招妙啊，小弟佩服。”
李承乾拍了拍馬頭說道
“彼此彼此，咱們不相高下。”
說完，二人相視一笑，縱馬並肩站在賽場上。
“三哥彆急，我來助你！”
長樂騎著自己的紅色小馬駒進入場中。
和剛剛騎白馬的女子一樣，長樂也是一身男裝。
這是因為，女子大多穿裙，隻有男裝才有筒褲和短腿褲。
（以下是小知識）
趙武靈王改革“胡服騎射”之前，漢人的穿搭就像是拿布包裹自己的身體，然後用個繩子拴住，這是很原始的穿搭。
胡服騎射也隻是把胡服當做軍服，並不是當常服穿。
魏晉南北朝前，人們穿的都是上衣下裳（cháng），沒褲子，頂多就是天冷了穿個綁腿。
老三國演義，劉備參軍前穿的就是那種。
東漢大儒鄭玄試圖給這種著裝風格做出解釋，說人類先民首先想到用獸皮遮掩一下三角區，後來又弄來一塊獸皮來遮屁股，後來獸皮演變成了紡織品，但式樣並沒有太大變化。也就是說，人隻在腰部以下有遮擋，前邊一片遮羞布，後邊一片屁簾兒，這就是裳的雛形。
當秦始皇統一了天下，也沒穿褲子。而是把上衣和下裳連接在一起。
這種穿搭叫深衣，到了漢代後期也有人模仿穿秦朝深衣，因為這種衣服穿起來讓人感覺深邃，穩重，所以叫深衣。
到了漢朝，當時穿的都是開襠褲，因為以前的穿搭就像是拿布裹著一樣，天冷的時候腿會冷。
所以當時就包裹住腳，沒有管三角區域，相當於今天的開襠褲。
而胡服就是完整的合襠褲，而且窄袖口，用皮帶，穿皮鞋。
皮帶和我們今天差不多末端帶個鉤子，在腰褲子上繞一圈，然後掛在皮帶洞裡。
我認為，真正開始穿合襠褲，和長褲，窄袖，是漢末到隋朝前，這段時間五胡亂華。
開啟了民族大融合，少數民族統治漢人，才讓漢人習慣了穿胡服。
在隋文帝時期，就規定穿圓領，窄袖的官袍。這些特征都是胡服特征。
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