在鬼穀子七十二術中，陽謀和陰謀是兩種不同的謀略方式。
陽謀
定義與特點陽謀通常是一種光明正大、憑借自身實力和正當手段來達成目標的謀略。它是在明麵上進行布局和操作，讓對手能夠清楚地看到自己的行動和意圖，但由於自身所具備的強大優勢或形勢所趨，對手即便知曉也難以應對。比如強者對弱者使用陽謀，因其本身實力強大，無需采用複雜隱蔽的手段，直接以力壓人、以勢逼人。
舉例曆史上秦國的商鞅變法可以看作是一種陽謀。秦國通過一係列公開的法令和政策改革，如獎勵耕戰、廢除世卿世祿製等，增強了國家的實力。其他諸侯國雖然清楚秦國的意圖，但由於秦國改革後實力不斷增強，他們也難以阻擋秦國的崛起。這就是陽謀的厲害之處，即使對手明知你的策略，也無法有效對抗。
陰謀
定義與特點陰謀則是一種暗中策劃、以隱蔽手段達成目的的謀略。它強調在對手不知情的情況下進行布局，利用信息差、欺騙、誤導等手段來獲取優勢。陰謀的實施往往需要高度的保密性和巧妙的策劃，一旦被對手察覺，可能會導致計劃失敗。其核心在於“陰”，即不被對方知曉。
舉例春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽就是一個典型的陰謀。勾踐在戰敗後，表麵上對吳王夫差臣服，甚至親自到吳國為奴，表現出極度的順從和忠誠，讓夫差放鬆了警惕。但實際上，勾踐在暗中積蓄力量，訓練軍隊，等待時機複仇。最終，勾踐成功地實現了複國並打敗了吳國。這一過程中，勾踐的行為都是在暗中進行的，直到時機成熟才發動攻擊，屬於典型的陰謀手段。
總的來說，陽謀和陰謀都是鬼穀子七十二術中的重要謀略思想，它們各有特點和適用場景。在實際應用中，需要根據具體情況靈活選擇和運用，以達到最佳的效果。
以下是一些曆史上成功的陽謀和陰謀的案例
陽謀案例
二桃殺三士春秋時期，齊景公有公孫接、田開疆、古冶子三個勇士，他們戰功赫赫但恃功而驕，對君主造成威脅。晏子讓齊景公賞賜他們兩個桃子，按功勞大小分配。公孫接和田開疆率先自認為功勞大，各拿了一個桃子。古冶子認為自己功勞更大，拔劍指責前二者，公孫接與田開疆自愧不如後自刎。古冶子見此情景，也因羞愧而自殺。晏子不動聲色地用兩個桃子就除去了三個隱患。
圍魏救趙戰國時，魏國龐涓率軍攻打趙國邯鄲，趙國向齊國求救。齊國田忌和孫臏率軍救援，孫臏沒有直接去邯鄲，而是直逼魏國國都大梁。龐涓明知是計，但不敢拿大梁的安危做賭注，隻能回師救援，結果在回大梁的途中中了齊軍的埋伏。齊國不僅解了趙國之危，還削弱了魏、趙兩國的實力2。
推恩令西漢時期，諸侯勢力強大，威脅到中央集權。漢武帝采納主父偃的建議，頒布推恩令，規定諸侯王除了嫡長子繼承王位外，其他庶子也要進行分封。這一舉措使得諸侯的勢力被逐漸分化，無法再與中央抗衡。諸侯們明知這是削弱他們的計謀，但由於內部子弟的利益訴求，不得不執行6。
挾天子以令諸侯東漢末年，漢室衰微，曹操勢力崛起。曹操聽從沮授的建議，通過控製漢獻帝，以天子的名義發布詔令，招攬了大批人才，如董昭、鐘繇、荀攸、郭嘉等。各地諸侯雖知道這是曹操的計謀，但不敢不奉詔，否則就會被視為“漢賊”，失去民心。曹操借此掌握了“天下大義”，在政治上取得了極大的優勢。
陰謀案例
金刀計前秦時期，王猛為了除掉前燕宗室慕容垂，設計拿到了慕容垂的金刀，然後讓人以金刀作為信物交給慕容垂的兒子慕容令，告知他父親約他一起逃回燕國。慕容令信以為真，逃回了燕國。燕國皇帝看到慕容令獨自回來，而慕容垂還在前秦，便懷疑慕容令是叛徒，將其處死。留在前秦的慕容垂則背上了蓄謀叛逃的罪名。王猛的這一計謀環環相扣，讓慕容垂父子陷入絕境。
獻貂蟬東漢末年，王允為了鏟除董卓，先將貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。貂蟬周旋於董卓和呂布之間，成功挑起了兩人的矛盾。最終，呂布為了貂蟬與董卓反目，殺死了董卓。王允利用貂蟬施展美人計，成功地借呂布之手除掉了董卓這個大奸臣，暫時穩定了東漢朝廷的局勢。
馬邑之謀漢武帝時期，大行令王恢提出一個計謀，派遣商人聶壹欺騙匈奴的軍臣單於，說自己可以斬殺馬邑縣令，與匈奴裡應外合，讓匈奴到馬邑城大肆劫掠。漢武帝安排了30萬精兵埋伏，準備甕中捉鱉。然而，匈奴人在途中發現異常，捉到一個邊境小吏後得知了整個密謀，於是撤退。雖然此次計謀沒有成功，但它引發了漢匈之間的大規模戰爭，改變了兩國的關係。
陰謀和陽謀在曆史的發展進程中都產生了重大而複雜的影響。
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一、陽謀的影響
推動製度變革與進步
陽謀往往以較為公開和積極的方式推動社會製度的變革。例如漢武帝時期的“推恩令”，這一陽謀通過利用諸侯子弟對權力的渴望，巧妙地削弱了諸侯勢力，加強了中央集權。這種製度變革為國家的穩定和統一奠定了基礎，使得漢朝能夠在較長時間內保持強大的中央政權，有效管理廣袤的疆域，促進了經濟、文化等各方麵的發展。
同時，陽謀推動的製度變革也為後世了借鑒。“推恩令”的策略思想在後來的曆史中被多次運用，成為解決地方勢力與中央政權矛盾的一種有效手段。
塑造政治格局
陽謀在很大程度上塑造了曆史時期的政治格局。如“挾天子以令諸侯”，曹操通過控製漢獻帝，掌握了政治話語權，在群雄逐鹿的亂世中占據了優勢地位。這一陽謀使得曹操能夠以天子之名整合各方資源，招攬人才，擴大勢力範圍。
這種政治格局的塑造不僅影響了當時的曆史走向，也對後世的政治理念和策略產生了深遠影響。後世政治家在爭奪天下或鞏固政權時，往往會考慮如何利用類似的陽謀手段來獲取政治優勢。
促進文化傳承與發展
一些陽謀的實施也對文化的傳承與發展起到了積極作用。例如，在曆史上一些朝代為了弘揚儒家文化，采用公開的政策鼓勵學者研究和傳播儒家經典，通過科舉製度選拔人才。這種陽謀促進了儒家文化在社會中的廣泛傳播和深入發展，成為中國傳統文化的核心組成部分。
文化的傳承與發展又進一步影響了社會的價值觀和道德觀念，對整個社會的穩定和進步產生了積極影響。
二、陰謀的影響
加速政權更迭
陰謀在曆史上常常成為政權更迭的催化劑。例如，“金刀計”雖然沒有完全達到王猛的預期目的，但它在一定程度上加劇了前秦內部的矛盾和不穩定。類似的陰謀在曆史上屢見不鮮，各方勢力為了爭奪權力，往往不擇手段地使用陰謀詭計。
政權更迭有時會帶來社會的動蕩和人民的苦難，但也可能為新的政治、經濟和文化發展創造機會。新的政權可能會推行新的政策和改革，以鞏固自己的統治，從而推動社會的進步。
影響曆史進程的曲折性
陰謀使得曆史的發展充滿了曲折和不確定性。“馬邑之謀”雖然失敗了，但它引發了漢匈之間的大規模戰爭，改變了兩國的關係，也影響了整個東亞地區的曆史走向。陰謀的存在使得曆史進程不再是簡單的線性發展，而是充滿了變數和意外。
這種曲折性也促使人們對曆史進行更深入的思考和研究，從中吸取教訓，以更好地應對未來的挑戰。
引發道德反思
陰謀的使用往往伴隨著欺騙、背叛和不擇手段等不道德行為，這引發了人們對道德和倫理的深刻反思。曆史上的陰謀事件常常成為文學、藝術和哲學作品的題材，通過對這些事件的描寫和分析，人們探討了人性的善惡、道德的標準和行為的準則。
這種道德反思有助於社會形成正確的價值觀和道德觀，促進社會的和諧與進步。
總之，陰謀和陽謀在曆史的發展中都扮演了重要的角色。陽謀以其公開、積極的方式推動了製度變革、塑造了政治格局、促進了文化發展；而陰謀則通過加速政權更迭、增加曆史進程的曲折性和引發道德反思等方式，對曆史產生了複雜而深遠的影響。
陰謀論的本質主要體現在以下幾個方麵
一、認知偏差與心理需求
對不確定性的恐懼
在麵對複雜的世界和眾多難以解釋的事件時，人們往往會感到不安和恐懼。陰謀論為這種不確定性了一種看似合理的解釋，將各種現象歸結為有目的、有組織的陰謀行為。例如，當重大的經濟危機或自然災害發生時，一些人會傾向於相信這是某些強大勢力有意策劃的結果，而不是接受其為自然的或隨機的事件。這種解釋可以讓人們在心理上獲得一種掌控感，減輕對未知的恐懼。
從認知心理學的角度來看，人們在處理信息時，往往會尋求簡單、連貫的解釋模式。陰謀論通常以簡單的因果關係呈現，將複雜的事件簡化為少數勢力的惡意謀劃，符合人們大腦對信息處理的偏好。這種認知偏差使得人們更容易接受陰謀論的解釋，而忽略了更複雜、多元的可能性。
對特殊事件的過度關注
某些特殊的、具有重大影響力的事件往往會引發人們的強烈關注和好奇心。當這些事件缺乏明確的解釋或存在信息不透明的情況時，陰謀論便容易滋生。例如，曆史上的一些重大政治事件、神秘的災難或科學上的未解之謎，如肯尼迪遇刺事件、9?11事件等，都成為了陰謀論的熱門話題。人們對這些事件的高度關注使得他們更傾向於尋找一些非傳統的解釋，以滿足自己的好奇心和求知欲。