黃娥，是於明朝，於陸斌所處的當前時代下有名的才女。
雖然比不得李清照這種，一首詞，千古傳的女詩人，但她確實也有自己的靈思妙想，偶得幾篇詩詞，便是連許多同時代男子書生，都為之自歎不如。
一首詞牌名，風傳萬裡有人聽。
蜀中四大才女中，明朝黃娥，不愧自己這番名聲。
隻是，這種才思，從嫁給楊慎之後，大約有數年沒有出現過了。
黃娥歸咎於自己已經獲得了自己想要的幸福。
事實也的確如此，她將自己等到二十多歲也沒有嫁給任何人，最終才成為了楊慎的第二任妻子。
可以說，相對於這個時代的絕大多數女性來說，她是一名異類。
是的，當前時代，選擇自己想要的事物，按照自己選擇決定人生的女性，無疑就是異類。
好在，她與眾多在此道上或孤寂，或絕望，或悲憤，或鬱鬱而死的女性前輩相比是十分幸運的。
她比她們幸運的地方至少要多三處以上。
一是幸運在，自己擁有一個相對開明的父親，二是幸運在，自己年紀輕輕，就嫁給了想嫁給的人，三是，自己想嫁的人，在利益上與家族的利益不衝突，甚至大有助益。
如果沒有開明的父親，黃娥大概率在十八歲時就會被強製嫁入蜀中四郡裡某一戶大戶人家，作同代公子哥兒的妻子。
可這同代二字？就黃娥所知，某些輩分相當，至今仍以本公子為稱呼的人，其孫兒也已經有七八歲大了，甚至於須發摻白，眉角生皺的也有。
不曾聽聞過名聲，頹唐蒼老，而子嗣早生，其為男兒，已然不足以稱得上頂天立地。
黃娥怎生肯嫁與這等人為妻乎？
所以說她是幸運的，過早就選定了自己想要嫁與的人，而這個人的背景身份才華，皆不俗氣。
家族以及父親都不會在世俗上以及利益上反對這件事情，因此她沒有成為梁祝那樣悲慘故事中的人物。
那種鬱鬱之感，悲哀之念曾也出現在她身上，出現過一瞬間，然後就抹除去了。
自己選擇的結果，其味如何，已經不必計較，至少結果本身，無論如何也不是由其人可悔傷的。
可選擇這種東西，它不會在某一時，某一刻突然出現，而後再也不見。
它是隨著人心念轉變，在任意一時，任意一刻出現在人的麵前。
它的出現總是這麼突然，總是難以預料，也總是讓人不知所措。
人總是不曉得如何應對選擇這件事情，大多數時候，都認為準備不足。
比如當下。
因為梁公回歸故裡，所以作為侄媳婦，陪伴著丈夫送一送與公公關係頗好的叔叔，也是理所應當的事情。
雖然平日裡，不曾能經常看得到梁叔叔來至家中找公公，但公公給予這位同僚的禮儀，丈夫所執的禮節，分明是通家之好。
可這本也該是一件無所謂的事情，她黃娥是一介持家婦人，家主言語聽著，操持也就是了。
她本以為自己長期以來，並將持續的憂愁是沒有子嗣這件事情。
作為主婦，沒能為丈夫誕下一兒半女是叫足叫人感到慚愧的事情。
黃娥，以為自己也同所有婦人一樣，會因為這個而惆悵。
可惜，她就惆悵到今日。
在進入城吏司之後，在見到一群孩童之後，在一個叫小武的孩子愁苦模樣之後。
她陡然發覺，那些不知所謂的惆悵，就差沒被扔去九霄雲外了。
小武，其真實名字，她並不曉得的，但其悲傷，是一名女子細膩心靈能夠分明察覺到的事情。
他失去的雙手雙腳甚至口舌，都不是他最主要的悲傷原因。
因為那些是組成他能夠如同正常人一樣生活的因素，而不是構成一個正常家庭的因素。
他固然羨慕彆人健全的腿腳口舌，可望著的目光裡更多還是想要擁有一個家的探求，以及無從探求的失望。
黃娥作為一名婦道人家，平素聽過一些八卦的事情，也知曉市井中說的，關於慧空和尚拐賣孩童，剜骨取乞討錢的累累惡行。
但她這幾年都處於大門不出二門不邁的狀態，對於這件事情，她僅僅有一點兒粗淺的認知，僅僅處於知曉有這樣一件事情的狀態。
可這究竟是多麼的惡毒，直到今日黃娥才稍微了解到了那麼一些。
使孩子失去父母，在她的認知裡，沒有比這更惡毒的了。
黃娥突然生出了一些梁儲的心情，她覺得可惡的陸家小子，真是該討打才是。
處死這樣一個罪大惡極的人，怎麼可以隻用一種刑罰呢？怎麼可以偷偷摸摸在彆處進行呢？
如此大快人心的事情，應當讓蒙在鼓中的百姓瞧見，應當叫受了苦難的孩童們瞧見，應當讓她黃娥也瞧見。
或許見到那些血腥的場麵，她黃娥會幾日夜的做惡夢，會當場失了形象的吐出來，可終究是一份快意將填充在心裡。
這樣才能舒緩心中塊壘，不至於讓她現在心中淤塞，隻能咬牙跺腳，心中暗恨卻無從稍解。
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現在看著小武這孩子，叫她也湧上心酸的心緒。
好在女性向來都是要比男性更感性的，在力所能及的範圍內，良善的女性會給出來自於自己的愛。
黃娥，在自覺擁有這個世間比較美好的事物，在自覺幸福之後，並沒有過多猶豫的，將一份熾熱的關懷，疼惜傳遞了出去。
她超脫當前時代的世俗觀念，亦毫不猶豫於男女大防，不待知道小武這孩子或為男為女，直接給予了一份擁抱。
這份擁抱，是陸斌，是朱厚熜，是梁儲，是鄭包，是諸多男性給予不了的事物。