第232章 雲南省—納西族木姓、回族馬姓、那姓、撒姓、沙姓_中國各地姓氏變遷及文化遺產_思兔 
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第232章 雲南省—納西族木姓、回族馬姓、那姓、撒姓、沙姓(1 / 1)

納西族木姓

起源明朝初期,納西族首領阿甲阿得因從征有功,朱元璋賜予其“木”姓

變遷木氏土司將此姓視為特權專利,規定平民隻能姓和,即使是木氏嫡親,若非嫡長,三代以後也必須降為“阿”姓,“阿”姓五代以後複降為“和”姓

分布主要分布在麗江地區,以麗江古城及周邊為聚居地,這裡是納西族的主要聚居地之一,木姓家族在此地傳承發展,有著深厚的家族根基和文化底蘊

回族馬姓

起源回族先民信仰伊斯蘭教,為紀念先知穆罕默德,取其尊名的第一個音節的語根“”為姓,馬的語根也是“”,於是眾多先民就以馬為姓

變遷唐延和初年,回族馬姓先祖從西域來到中國太原,後遷居陝西固原柳樹巷,明洪武十六年,有翰林院編修馬沙,因講解西竺所貢天經八卷,明皇見喜,敕封太師之職。明天啟二年,馬澤源借貿易為名客遊於黔,落業於威寧下壩蔡家地,後形成蔡家地馬姓,與甘肅河州沙溝門台子的台子馬家同宗

分布在雲南主要分布於昭通、威寧等滇東北地區,該地區與貴州相鄰,曆史上商貿往來頻繁,回族聚居較多,馬姓家族在此不斷繁衍發展,形成了一定的規模和影響力

那姓

起源一是源於春秋時期,楚武王滅掉權國後,將權人遷往那處,部分人以地名“那”為姓;二是源於漢朝時期的那縣,有人以地名稱那氏;三是源於漢朝時期大宛國的破落那氏部落;四是源於東漢時期羌族等少數民族的漢化改姓;五是源於南北朝時期鮮卑慕容部的漢化改姓;六是源於明清時期雲南彝族那氏土司,由明太祖朱元璋賜姓為那

變遷曆經各朝代的發展,那姓在不同地區與其他民族相互交流融合,其人口不斷遷徙流動,在保持自身姓氏傳承的同時,也吸收了不同地域的文化和習俗

分布在雲南主要分布在大理白族自治州、普洱市寧洱縣等地,這些地方在曆史上是多民族聚居、文化交流頻繁的地區,那姓在此落地生根、傳承發展

撒姓

起源一是源於古西域回紇族支姓,屬於以國名漢化改姓為氏;二是源於遼國時期北院乙室王耶律撒哈,屬於以先祖名字漢化改姓為氏;三是源於元朝時期傑出的政治家賽典赤·瞻思丁、烏馬爾及其子孫,屬於漢化改姓為氏

變遷撒姓在曆史上隨著家族的遷徙和民族的融合,不斷在各地傳播發展,在不同地區形成了各具特色的家族文化和傳承體係

分布在雲南有一定數量的撒姓人口分布,主要集中在一些回族聚居的地區,如昆明、玉溪、紅河等地,這些地區經濟相對發達,文化交流活躍,為撒姓家族的發展了良好的環境。

沙姓

起源沙姓起源較為多樣,主要有以下幾種。其一,出自子姓,是殷紂王庶兄微子啟的後裔,以地名為氏;其二,出自神農氏,為炎帝之後,以先祖名號為氏;其三,源於回族,取自經名首音,如元初的沙全,其祖父沙的,為鎮守雲甫的達魯花赤,沙全初名抄兒赤,元英宗時賜名沙全,子孫遂以沙為姓。

變遷回族沙姓在發展過程中,與其他民族相互交流、融合,其分布範圍逐漸擴大。在雲南,沙姓回族與當地其他民族共同生活,在傳承本民族文化的同時,也吸收了其他民族的文化元素,形成了獨特的地域文化特色。

分布雲南的沙姓分布較廣,在昆明、大理、楚雄、曲靖等地都有分布,這些地方多為交通要道或經濟文化中心,沙姓家族在此與其他民族共同創造了豐富多樣的地域文化。

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