每一招，每一式，都能蘊含多重勁力的變化，甚至是幾十種勁力在其內。
使其虛實難測，以之傷敵於不測。
幾十種勁力蘊含於一掌，不僅不能讓各種勁力互相消耗，還要使之凝成一股勁力，這就是高明的武學的厲害之處。
武學修煉要是粗略劃分的話，可分為入門、精通、貫通、爐火純青（登峰造極、返璞歸真）、大圓滿幾重境界。
入門，隻是粗略掌握一門武學的運勁使力的法門。
精通，是可以熟練運用勁力，隨心意而動轉。
貫通，既是融會貫通，能隨意變換招式的勁力，不再拘泥於原來的招式，每一招、每一式都蘊含多重勁力，或者數十種勁力。
之後就是爐火純青（登峰造極、返璞歸真）、大圓滿兩重境界境界。
大圓滿境界基本上是後來者幾乎無法修煉到的境界。
這是武學始創者所達到的境界，後來者很難參悟到這一境界。
一般能達到爐火純青（登峰造極、返璞歸真），就已經是到了絕巔。
登峰造極和返璞歸真，是對爐火純青的補充，因為一門武學修煉到了這一境界，可以展露出來的威能是極其強大的。
雖想要達到大圓滿境界很難，但有無數驚才絕豔之輩在爐火純青的境界上再做突破，就有了登峰造極和返璞歸真兩個境界。
這兩個境界其實還是在爐火純青這一境界中，也可以說是沿著大圓滿方向，以自身超絕的悟性，讓這門武學變成了更適合自己的武功。
就像逍遙王的大自在王拳、太陰星君的太陰神掌，其實都是達到了返璞歸真的地步。
同級彆的先天高手的比鬥，主要鬥的就是武技。
一門武學修煉的境界，更能體現一個人的戰鬥力，同級彆高手內力上的差距，對戰鬥的影響並不太大，也隻是在持久力或者比拚內力上占優勢。
因為肉身、經脈、反應都幾乎是一個級彆的，內力的輸出差距是微小的。
武功是內力加武技，內力即功法，武技即武學。
當然，在大圓滿境界之上，還有一種境界，就是超脫前人窠臼，將這門武學修煉成為一門新晉武學。
韋棟天的先天一氣混元掌連融會貫通的境界都未達到，所以也彆想在境界上取勝。
韋棟天倒也不是沒有機會，先天一氣混元掌至剛至陽，與金蟾山莊的六陽吞天掌一樣。
擅長以力壓人，缺點就是對內力的消耗過快，盈不可久。
先天一氣混元掌也是一門高明的煉體功法，能將人的經脈淬煉的比常人更加寬闊和堅韌，這才能承受更多真氣的瞬時輸出。
韋棟天一開打就催動先天一氣混元真氣，發動了猛烈的攻勢，他的攻擊可不是快攻，而是勢大力沉的重攻。
憑借自己先天一氣混元功的爆發優勢，韋棟天就是要賭唐瑀的北鬥七星劍經比不上自己的混元一氣功。
以自家的功法優勢彌補修為上的差距，甚至轉化為進攻上的優勢，從而取勝。
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