（時間15年3月8日）
受累，波曆還是改不了喜歡歸納和分析的老毛病，也許從這個老毛病出發來描寫這個地方，有點褻瀆美景，可是他總覺得這樣說才說得清楚。
第一個美，是這裡的水。換句話說，這裡就是一個水城，一個歐洲之外的尼斯威。這裡到處都有水，幾乎每一條街道中間都有溪水流過，有幾條沿著街的中間流過，有幾條縱向穿過。還有那個人工湖的四周，都有小溪流入或流出。
第二個美，還是這裡的水，準確地說，是打斷這些小溪的那些人工作品，即無處不在的小橋。有的地方，尤其在街道的中心，除了有小橋，也有在溪水裡斷點連接的大石頭，是讓人跨過小溪的。這裡的橋竟然沒有樣子重複的。
第三個美，仍然是這裡的水，準確地說，是發散出去的水，在每條小溪裡都在發散著，輕紗式地發散著。也就是說，這裡的水是熱的，至少是溫的。我伸手去摸過，每條小溪的水溫還不一樣。有的微溫，有的很燙。
我說了一句廢話這裡的水都是熱的？曼珈回答了一句更廢的話難道還有不熱的水？我看著她忽閃忽閃的大眼睛，我知道她說這話其實是真實的，也就是說沒有故意的成分。換句話說，她可能真的沒有見過不熱的水。
第四個美，依舊是水，是水蒸氣的氤氳。在這裡，陽光不是強烈的，而是飄逸的，在水蒸氣的氤氳裡飄動著那種。尤其在我們所處的這個大桶的桶口那裡，讓人看不見山壁儘頭的就是這種飄逸的氤氳。那不是雲，是一種比雲更飄逸的存在，一種永遠的若隱若現。
而這裡，顯然陽光直接照射的時間很短，因為這裡的深度，就象現在這個午後時分，陽光已經離開了我們所處的桶底，升到了一邊山壁中間偏上的地方，那個陰和陽的交接處，在陽光裡氤氳著，這種視覺可能在上其它地方是不會產生的。
第五個美，終於離開水了，我要說的是顏色。首先是顏色的單調。你會說，單調的顏色還稱得上美嗎？我想說，你就想想中國西南那些少數民族做的蠟染布吧。這裡的建築物全部都是蠟染的那種藍色的，就象是一匹巨大的蠟染的畫麵放在地麵上，一幅立體的蠟染圖畫，而且都在氤氳著。
而且，這副圖畫還是活動著的，裡麵走著的是穿著藍色衣服的人，男的女的，單獨的聚集的，他們還會發出聲音，比如說話，比如叫喊，比如笑。我的聯想世界裡展開著的是一幅現代版的明清下河圖長卷。唯一的區彆是，那幅長卷是用黑色的墨作為基色的，而這幅是藍調，即蠟染的色調。
第六個美，我要說的仍然是顏色，這回要說的是顏色的豐富。你會說，這不是矛盾嗎？到底是單調還是豐富呢？我要說的是，這裡的固定件是單調的，但活動件卻是色彩豐富，五彩繽紛的。
何謂“活動件”？我說的當然就是生命，動物的、植物的生命。這裡，也許由於這裡的熱，我估計氣溫在三十度左右，植物顯示了一種熱帶氣象，所有的植物都長得很大，很茂盛，有一種爭先恐後爭奪空間的意思，擠著擁著往外冒往上長。所有的花，五顏六色的說不上名字的花到處吐露出來，吐出它們的顏色，吐出它們的芳香。吐或者嘔吐，本來是不好的詞彙，形容的是不好的事情。可是情況跟情況是不一樣的。蜜蜂吃了花粉，吐出了甜美的蜜，卻也是因為花吃了泥土和水分，吐出了它們甜美的顏色、形狀和氣味，把它們的顏色、形狀和氣味傳遞給了蜜蜂。
顏色的豐富從植物裡吐出來擠出來，被動物進一步激活。這裡飛著舞著各色的小鳥，還有各色的蝴蝶。要我說，這裡的顏色是生動的，我說的生動意思是，在生命裡跳動著感動著激動著。我不知道我這樣的描述是否能把話說明白了。
當波曆回到通常的敘述方式的時候，他和從二次元來的曼珈公主已經走出了蠟染的建築群，麵對著西麵，即下午陽光背後的山壁。
他們走到了一條小溪的麵前，繼而走到了一個蘑菇狀的亭子裡，即一個藍色的圓頂的亭子。一條溪流在亭子下麵潺潺流過。也就是說，這個亭子實際上兼備橋梁和亭子的功能。
公主說不能再往前走了。
這裡的視野特彆開闊。他們說自己在桶裡，在桶的底部，或者說在井底，可是這個桶的底部或者井底並不給人以局促氣悶的感覺。這裡其實是很開闊的。這麼說吧，雖然沒有二區和四區那麼開闊，但橫看豎看，從一頭的山壁到另一頭的山壁，無論是從東到西還是從南到北，都有幾公裡。說不好是幾公裡，看著山壁都特彆近。但大家都懂望山跑死馬的道理。何況這是一個四周都是山的地方。
他突發奇想。他說曼珈，你說這裡是不是一個曾經的火山口？
曼珈說有人這麼說過，你是第三個這麼說的人。
他說第三個？第一個和第二個是誰？
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她說我媽媽是第一個。還有一位大哥哥，比你還大的哥哥。
他說你媽媽不見了。那哥哥還在這裡嗎？
她說其實你見過的。
他說你是說那個警察？
她說是啊。他叫理查德。
他奇怪地看著她。他想，這個不苟言笑的警察竟然被她叫成大哥哥。真有點不好理解。可是他沒有問她。那是男女不同的感覺。
他說為什麼你說不能再往前走了？
她說我媽媽說的。媽媽說，女孩子不能到那裡去，不能越過這條圓亭溪。
他說圓亭溪，這條溪流有個名字？
她說是我媽媽這麼叫的。
他說女孩子為什麼不能走過這條溪流？男生就可以嗎？
她說男生是不是可以，我不知道。不過我看到過許多男生往那裡走的。