周大江拆開試卷，第一場考的是四書五經義，共五道題目，根據題目撰寫文章。
看起來很少，其實不然，二十二張試卷中隻前兩張是試題，後麵二十張全是白紙。白紙是用來寫草稿及謄抄文章用的。
再看題目，都不簡單。
第一題，“寡人之於國也，儘心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
第二題，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善義。”
第三題，“致天下之民，聚天下自貨，交易而退，各得其所義。”
第四題，“一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”
第五題，元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之乾也。
這些題皆是摘取了四書五經中的一段，首先，得需要知道出處，以及對該出處的上下文理解，方才能答上來。
就像第一題，出自《孟子》梁惠王章句上，梁惠王問孟子說“我治理梁國，真是費儘心力了。河內地方遭了饑荒，我便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內；河東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經觀察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣儘心的。可是，鄰國的百姓並未因此減少，我的百姓並未因此加多，這是什麼緣故呢？”
要想答好這一題，單單知曉出處還不行，還得知道孟子是怎麼回的，這就需要學子有強大的記憶力了。
再像第五題，出自《易經》，文言傳?韓文言。元是眾善的首領。亨是眾美的集合。利是義理的統一。貞是事業的主乾。
這隻是前一句，後麵還有一句，君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以乾事。君子行此四德者，故曰“乾元、亨、利、貞。”
君子履行仁義就足夠可以號令大眾，眾美的結合就足夠可以符合禮義，利人利物就足夠可以和同義理，堅持正道就足夠可以成就事業。
隻有將這些都了解了，才能全麵地將文章撰寫出來。
周大江擦了擦汗，他先理了一下思緒，重新將所有題目仔細地瀏覽了一遍，判斷了一下難易程度，然後按照由易至難的順序開始答題。
正當他拿起筆準備作答時，突然聽到旁邊的號舍傳來一陣啜泣聲。
周大江心一動，他猜可能是旁邊的年輕考生，遇到不會的題目，一時心急哭了出來。他這一哭，也把自己原來理好的思緒給打亂了。周大江無奈隻能掏出媳婦給準備的棉花團，將兩隻耳朵都塞住，摒除其他雜念，然後再埋頭專注於自己的考卷。
他先在草稿紙上將自己想要答題的要點給列出來，然後再圍繞這些要點，洋洋灑灑地寫了自己的見解，約莫字數大致達到要求後，才停下，再在此之上加以修改及潤色，全部修改完了，再檢查一遍，確認無誤了，才開始往紙上謄抄。
隻做一道題，他就花了大約三個時辰，可見題有多難。除去天黑休息吃飯時間，三天下來也就將將二十個時辰多說，後麵的大題更得花費時間，怪不得袁翰林說時間緊題量大，時間是挺緊的，除非是晚上燃燭答題，但夜間燭光不得眼，很難把字寫好，隻能白天加快些速度。
草草地吃過午飯，又開始做第二道經文題，這次他依舊選擇了一道相對比較容易答的題。因著第一次的經驗，他縮短了這次的檢查時間，將將把題給謄抄到答題卷上，天就黑下來了。
周大江收了筆墨，他可不打算挑燈夜戰，拿出媳婦給準備的方便麵，吃了一碗熱乎乎的湯麵，就收拾收拾躺下了。號房隻有三麵牆，即使是蓋著羽絨被，依舊有風從腳底躥進來，隻能再把腿蜷縮一下，腦裡過著剩下的題目，才漸漸睡著了。
……
一直到第三場考完出來，周大江已經是精疲力竭了。他頭發淩亂，外裳也皺巴了，再瞅瞅其他人，嗯，大家都一樣，都是一副慘遭蹂躪樣，他立馬就心裡平衡了，遭罪的不止他一人。
周大江站在考場外，深吸了幾口氣，仿佛要把這些日子以來的壓抑全都吐出去。人群熙熙攘攘，考生們有的垂頭喪氣，也有的麵露喜色。周大江卻滿心都是回家的念頭。
陳秀英領著兒女已經在貢院外等了好長時間了。智哥兒這回還是坐在孫大山的脖子上，大老遠就看到爹爹的身影，邊揮手邊小嗓門大聲喊到，“爹爹，這裡！”
周大江看到兒子揮著的手，連忙拖著考籃快跑幾步，來到大夥麵前。
“考得怎麼樣？”陳秀英關切地問。
周大江笑得大牙呲呲，“儘全力了，結果如何就看老天的意思了。不過，最後策論讓閨女說中了，果然是災害預防、緊急對應及災後重建連出。”
周思思立馬高興起來，“我說的對吧！指定能考。”
陳秀英也替相公高興，“答出來就好，咱們快回家，我做了一桌子你喜歡吃的菜，回家後你洗個澡，再吃點飯，好好睡一覺，精神就回來了。
周大江又開始皮，“不，我要睡兩覺！”
“隨你！睡三天都沒人管。”
智哥兒“爹爹，我陪你！”
恒哥兒也忙說道“我也陪你！”
“好好好，都陪！一會兒先回家陪爹爹先洗個澡吧！”
“不要！爹爹太臭！”
就這樣，一眾人說說笑笑地回家了。
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