“下麵的地方委員會提議的主要是女性的平等工作權和平等消費權。
現在帝國內部普遍都有男主外女主內的封建殘留思想，資本家委員們認為這是對女性的歧視和壓迫，政府應該出台相關法律政策來杜絕約束這種社會現象，讓女性主動走出家門，進入社會工作，自主決定購買她們喜歡的各種商品。
如此一來，社會上男女平等了，女性收入增加，也能有更多的錢去購買商品，增加商品流通，緩解帝國財政壓力。
最重要的一點，那些資本家認為鼓勵女性走出家門就業，可以緩解帝國內部大量男性青壯投入戰爭空餘出來的工作崗位，保持社會穩定發展。”
“朕明白了，那些工廠主老板是缺少工人，打算大規模招募女工來填補空缺是吧。
兩年多快三年的戰爭，確實讓帝國內部的男女比例出現了嚴重的不平等現象，而且帝國現在仍然在不斷招兵，社會上的男性適齡青壯隻會越來越少。
勞動力減少，資本家工廠主招募的勞工成本就會不斷上升，這有損他們的利益，所以資本家聯名上奏，想要讓大量縮在家裡的婦女出來進工廠。”
“陛下英明！”
索菲亞麵無表情的回道。
很顯然，身為女性的索菲亞得知資本家倡導的女權運動僅僅隻是為了自身利益的底層邏輯後，也高興不起來，偏偏她還不能戳穿資本家唯利是圖的本質。
因為資本家提出的女權思維，對國家也是有利的，這是一種雙贏的買賣啊。
資本家得到了勞動力填補，國家得到了持續穩定的稅收來源，合則兩利嘛。
更不用說，宣稱男女平等，本來就是政治正確啊。
人生而平等，這是法西帝國的政治綱領。
查理高高在上，那是因為他代表上帝的意誌，是上帝使徒，自然不能跟凡人混為一談……
這在宗教思想濃厚的法西帝國境內，跟人人平等的理念並不衝突，法西帝國十多年的政治輿論宣傳，早就完美給出了答案。
比如人人平等是對的，但查理不是一般的君主，他是上帝派遣到凡間管理凡人，賜予凡人美好生活的上帝使徒，所以他理應高高在上。
一個是神的旨意，一個是凡人的人格平等，兩者並不衝突。
所以說，宗教是一個好東西，它總是可以將看似不合理的東西解釋的很合理。
“陛下，地方資本委員會提倡的不僅僅是讓女人走出家門參加社會工作，更重要的是讓女人掌握家庭財政大權。
從而來促進商品消費，增加國家稅收。
在這裡，資本家委員會根據心理學者們的研究理論，提出了強有力的證據。
男性更偏向於理性思維，女性更偏向於感性思維，所以讓女性掌握家庭財政大權，有利於促進商品經濟和信貸行業的繁榮昌盛。
根據心理學者們的論述，女性的感性思維容易衝動，容易被表麵的虛榮所控製，從而忽略實際的性價比應用。
所以，感性的女性更容易被操控。
比如，同樣一件商品，隻需要將商品的包裝盒做的更加精美好看一些，然後再貼上品牌標簽，女性就願意花費原商品價值的十倍乃至百倍的價格購買。
這無疑能成為商品買賣交易的巨大動力！