木元功這種爛大街的貨色，也就是到了煉氣後期的部分，修煉起來麻煩一些，在煉氣前期、煉氣中期的修煉，很是簡單。
無非是心神守靜，催運功法按照某種路線在體內流轉，從四麵八方的天地間吐納天地靈氣，然後將這天地靈氣，煉化為靈力，歸於丹田氣海的過程。
以李二玄的體會來說。
此過程中，並非隻有天地靈氣，能夠煉化為靈力。
修士的多餘氣血、服用的丹藥、吃下的食物，乃至人身自然生發的元氣，都可煉化為靈力，隻是這個煉化的量很小罷了。
李二玄穿越前就是個道教愛好者。
他仔細分析過這個修士的修煉體係，雖說這種分析，由於他微弱的修為，顯得有些可笑。
但他還是這麼做了。
沒有金手指的時候，這算是他唯一能給自己想到的出路了，那就是，較之此界土著更高的眼界。
李二玄先前思考的結果是，哪怕是這個世界修士的修煉，也脫離不出以精化氣、以氣化神、以神返虛、返虛合道四個過程。
天地靈氣也可歸於‘精’之一字當中。
人身自然生發之元氣、吃下的食物、服用的藥材，這些有形之物，也都屬於‘精’的範疇。
但天地靈氣浩瀚，對比而言，後者幾乎可以忽略不計，這也就是，為何修真界默認必須要有靈根才能修煉的原因——沒有靈根，感應不到天地靈氣，就靠著己身生發的那點元氣，入門都做不到。
哪怕一些沒有靈根的仙二代，能靠著常年服用丹藥、吃食以靈膳為主，再通過一些特殊方法，由長輩輔助，成功修煉入門。
可沒有靈根，無法通過吐納吸收靈石中的靈氣，也無法吸收天地間的靈氣，更無法將服用的丹藥之藥力煉化為靈力，無法將靈膳中的靈氣煉化為靈力，修為會一直停留在煉氣一層、煉氣二層，無法再進。
這應該是功法的問題。
修仙的功法，最初時，根本還是在靈根之上，以此為基礎，渡過前期打基礎的煉氣、築基境界。
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到了結丹境及以後，也就是煉氣化神的階段，靈根才變得不再重要，那時才會開始真正的修煉。
所以，李二玄覺得，這個世界的煉氣、築基期，功法都是有問題的，上來就將沒有靈根的大基數凡人篩了下去，那些個凡俗間，辛苦奮鬥、曆經千難萬險的武林高手們，若能修煉，說不定也會大放異彩。
靈力若是種能量的話。
那這種能量，在內，根源皆係在靈根二字上，在外，則源自天地靈氣。
一旦大環境發生變化，很容易就會淪落到用一點少一點、無處補充的地步。
若讓李二玄來創造一種修煉功法的話，那這種功法的基礎，應跳脫出煉化天地靈氣這個框框，兼容煉化天地靈氣的同時，也能煉化己身生發之元氣、己身多餘之氣血，簡而言之，即‘煉精化氣’這四個字。
這樣一來，哪怕沒有靈根的人，雖說不能吐納天地靈氣，可也能通過煉化天地靈氣以外的精氣，進而修煉入門，無非是修煉的速度很慢，無限接近於龜速罷了。
一旦將這種功法推廣開，不說令人人如龍，多半也能讓所有凡人，都具備比原本孱弱肉身生產力，更強十倍、百倍的生產力。
說實話。
李二玄並不認為，自己這個穿越者的眼界高到什麼地步，那個修真界中的大能、巨擘，不可能意識不到這個問題，也不可能無法將這個漏洞彌補，所以這背後的原因
大概率，是得不償失。
李二玄想象過，若自己真的創造出一種，能夠兼容吐納、煉化天地靈氣的基礎功法。
那這種功法的修煉速度，與隻吐納、煉化天地靈氣的基礎功法相比，大概率會更慢一些，畢竟要處理更多種類的‘精氣’。
修煉的步驟也會更複雜一些，修煉難度會變得更高，若真的普適開去，有可能導致原本有靈根的仙苗，修煉的速度變慢。
所以應該分開教導，無靈根的修煉這種普適性強的功法，有靈根的則修煉原本的功法
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