柴榮一番話柴宗訓聽得似懂非懂，柴榮似乎也知道自己說得有些遠了，以柴宗訓現在的年齡未必聽得懂。
“或許當你真正的走到那一天，你就會明白了。”柴榮隔了一會，才道“你還記得我說的我有事要交待給你去做？”
柴宗訓點了點頭，頓時打起十二分精神來。柴榮並沒有馬上說是什麼事，而是問了柴宗訓一個讓他一頭霧水的問題。“你知道這開封城中有有一個‘大相國寺’麼？”柴宗訓不知道柴榮此言何意，半天都答不上話來。
柴宗訓聽人提起過，以前這個“大相國寺”香火鼎盛，可是在柴榮采取“滅佛”之策後，便漸不如前了。
“聽說過，皇宮出去大概有十餘裡的距離。”柴宗訓還是忍不住問道“父皇你好好的為何……”“明天你和二娘去‘大相國寺’禮佛，以祈求我大周風調雨順，國泰民安。”柴榮又補充道“你作為大周太子，你去更適合一些。”
柴宗訓雖然不明白柴榮到底葫蘆裡賣的是什麼藥，可還是順從的點了點頭。“‘法眼宗’的文益從三天之前就已經到‘大相國寺’了。”柴宗訓這句話點醒了柴宗訓，“你應該明白父皇讓你去的意思。”
果然！柴宗訓心中一跳，文益是“法眼宗”的創始人，而“法眼宗”在南唐則是佛門中領袖群倫的一派。如果說陳摶能代表道教一派，而這個文益就應該能代表佛門一派了，他又不禁想難道柴榮讓他前去是為了拉攏佛門，以得到他們的支持？
“父皇的意思……”柴宗訓試著相詢，有心想探探柴榮的口風，“孩兒此去是不是有應該要注意的地方？”
柴榮輕輕搖了搖頭，言道“父皇隻是給你一個見麵的契機而已，至於是戰是和，是倡佛還是滅佛，全在你而不在我。”柴榮似乎沒有再留柴宗訓的意思，招了招手讓他離去，“父皇能管的隻有我在世之時的事情，至於你以後的事情，或許父皇能些幫助，但能走多遠，還是隻有看你個人的。”
在柴宗訓將要走到門口之際，柴宗訓又叮囑了後麵番話。柴宗訓明白柴榮的意思，他叫自己不必事事問他，儘量自己拿主意，他點頭之後離去。
柴宗訓離開之後，柴榮右手半屈放在嘴間，一陣劇烈咳嗽之後，攤手一看，發現咳出不少血。“看來留給自己的時間真的不多了。”柴榮自嘲了一句，又走回了書案之上，攤開未完成的圖畫……
次日！
風和日麗，晴空萬裡，的確是一個不錯的日子。小符後也不知柴宗訓哪根神經發了，居然拉著她說要去“大相國寺”拜佛。
小符後自然知道柴宗訓對佛門的態度，小心翼翼的道“宗訓！你父皇不喜歡崇佛之人……”可是柴宗訓附在小符後耳邊說了一席話之後，小符後一臉不敢相信的望著柴宗訓，當下不再多言，便要叫人備下馬車。
“二娘不必麻煩了，我已經叫呼延瓚準備好了，就在宮外等候。”柴宗訓說道“況且！若是我們大張旗鼓的去，不隻是驚擾了神佛，便是尋常百姓也不得不退避三舍。若是這樣的話，反而不美，想來二娘也不願意？”
小符後點了點頭，柴宗訓繼續道“既然如此！倒不如輕車從簡的好，我叫呼延瓚準備了尋常百姓衣服，我們便以尋常百姓的身份前往？”柴宗訓爭詢小符後的態度，小符後豈有不同意之理？能不大張旗鼓，能不驚擾百姓最好。
出宮之後，小符後和柴宗訓換上尋常百姓衣服，而呼延瓚則是駕著馬車，臨時充當了馬夫的角色。
十餘裡的路程，說長不長，說短不短，若是步行走路，也許要走上一段時間，可是坐在馬車之上，馬兒四條腿確實要好過人好兩條腿。而且呼延瓚這個馬夫當得不錯，一手駕車的技術倒也沒讓柴宗訓和小符後有任何不適之感。
大約行了半個來時辰，終於到達目的地，柴宗訓牽小符後下馬車。小符後站在“大相國寺”門口怔怔的站了好一會兒。
“當真是這麼久沒有來了，記得和上次和姐姐來的時候，這處還是人來人往，香煙繚繞，但如今……”小符後左右看了看，沒有再接著說下去。柴宗訓笑了笑，眼下的“大相國寺”的確不比以前了，很有些“門可羅雀”的景象。
不得不說，柴榮“滅佛”的政策的確卻其產生了不小的衝擊。就是柴宗訓和小符後感歎之機，突然一個和尚追著一個和柴宗訓年齡相仿的孩子出得廟門。
和尚在後邊一麵追還一麵喊道“小兔崽子，你給我站住，叫你偷我寺中經書，看我抓住了你不打斷你的腿？”那個孩子手裡是拿著一本書的樣子，一邊跑一邊辯解道“我又不是要你的，借我看過之後我一定會還你的。”
呼延瓚卻是沒有想這麼多，一聽到說是那個孩子偷東西，當下攔住了那孩子的去路，喝道“小小年紀不學好，偷了人家的東西就該還給人家。”
那孩子見得前路被堵，而追他的那個和尚又從後麵追了上來，眼見走不了了，也不打算逃了。“你沒有聽說過嗎？偷書不謂偷，我隻借來看看，看完之後會還給他們的。虧還這麼大的寺院，簡直小氣得好命。”這孩子口齒伶俐之極。
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後麵的和尚氣喘籲籲的追上來，聽過偷書孩子的話，氣得肺都炸了，指著孩子道“你……你……你偷書還有理了？”
和尚激動間差點連話都說不清楚了。“不是麼？那你告訴什麼叫偷？叫什麼叫盜？我既然看了會將東西還你，又怎麼稱得上是偷是盜呢？”這孩子聰明之極，思維也是反應靈敏，生生說得那和尚有理變成沒理了。
“那麼敢問小施主一句，你拿這經書何用？”若不是這老和尚主開口，眾人幾乎都忽略了旁邊還有這麼一人掃地的老僧。孩子衝掃地的老僧還了個佛禮，回道“回稟老師父！弟子姓種名放，自幼家貧，雖有心向學，奈何家中為財力所限，並買不起書。聽聞‘大相國寺’經書很多，卻是欲借之一觀，多識些字。”
偷書的孩子回答得不亢不卑，很有些氣度在裡麵。那老僧聽得連連點頭，讚了句，“家貧仍有心向學，的確是了不起。”轉過身對先前追他的和尚道“澄靜！我看這事就這麼算了，此書就是更借他一觀也無不可，寒門學子比之名門望族想要求學何止難了百倍千倍？佛門佛門，宜是大開方便之門。
“孩子，你若是這本經書看完了，還想看彆的經書，自己儘管拿去看就是，不過記得放回來就好。”掃地老僧又轉頭對偷書孩子道。
“可是！師叔祖……”那叫澄靜的和尚有些心不甘情不願。掃地老僧打斷道“佛主施布肉身，有割肉喂鷹之舉，何況且是區區一本微不足道的經書，若是沒人看，你放在那處還是放在那處，又與弘揚佛法何益？”掃地老僧說得有幾分道理，“澄靜！世間本無事，庸人自擾之，你著相了。”
“是！”澄靜不敢再和掃地老僧爭辯，退了下去。“這麼說寺中的經書我可以隨便看嘍！”得掃地老僧點頭之後，偷書孩子差點沒高興得跳起來，眼見這件“偷書”之事要就此平息。
柴宗訓聽過“種放”之名，心中掀起無數波浪，這個種放也許大家不是十分熟悉，可是說起“種家將”想來大家就會有些印象。其實在終北宋一朝，很多將門為後人所熟知，若說最出名的莫過於“楊家將”。可是要論到真正的的北宋將門，在柴宗訓看來除了“種家將”和“折家將”外，便是“楊家將”都有些過於吹捧了。
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