“你這麼說我就安心了。”趙匡胤沉吟道，說完這句話之後就不再多言，思緒不知飄向何處，有些走神的樣子。
而此時的趙光義卻是有些興奮莫名，開口繼道說道“兄長！等柴宗訓一死之後，我等就開始發動？諒柴宗主一區區七歲小孩也絕對不會拿我們怎麼樣，大哥你在禁軍之威望卓著，可說一呼百應。
“到時隻要大哥登高一呼，定然從者如雲，有道是‘風水輪流轉’，這江山也該換姓了，柴家也該挪挪位置了。”
趙匡胤聽得臉色一變，喝道“我什麼時候說過要行謀逆之舉了？”趙匡胤狠狠的瞪著趙光義道“我吩咐你做這些事，不過都是為了我們兄弟倆以後打算，也是為眾多禁軍兄弟尋一條活路，常言道一朝天子一朝臣。
“我們這些老臣如果不抱成團，隻怕在新朝之中寸步難行。此舉亦是無奈之及，聽說新輔政大臣之選已是定將下來，還希望他們不要逼迫我禁軍過甚。”
聽過趙匡義之言，趙光義口中雖在應是，心中卻是不以為然，趙匡胤這是典型的“當婊子還要立貞節牌坊”。趙匡胤不論是他自己還是叫和他親近的武將皆緊緊抓住手中兵權，光是這點，說隻是單純的抱團取暖，打死趙光義都不會相信的。
況且！還有一些私密之事趙光義亦是參與了其中，深知這些事已是脫離了自保的範疇，隻是趙匡胤這個大哥死不肯承認罷了。
趙光義也是清楚趙匡胤的脾氣的，凡事都追求個名正言順，眼下柴榮還在，若是要他此刻行動，他肯定不會答應，絕對不會背上背主的罵名。但趙光義就想不明白了，自己明明說的是在柴榮駕崩之後行事，為何趙匡胤還是不同意？
“二弟啊！柴榮乃一代英主，這五代諸國之中能與之比肩者，可以說絕無一人。他雖然登基時日時間不長，但不論在軍中還是在百姓之中，都如同神一般的存在。光義！你認真的考慮過一個問題沒有？
“如果說我們在柴榮逝世之後就馬上發動，這天下百姓會如何看我們，還有禁軍中原本親近柴榮的兄弟又會如何看我們？”
“這……”趙光義的確沒想過這個問題，“隻要我們大權在握，其他不同意見和聲音，我們也何必過於在乎？有道是‘量小非君子，無毒不丈夫’，禁軍大多數兄弟都站在我們一邊，又能掀起多大的浪來？”
趙光義典型的相信“誰的拳頭大誰就為王”，趙匡胤聞言搖了搖頭，回道“你又豈知柴榮沒有彆的準備？”
趙匡胤心中擔心的卻是曾經一度出現而又消失不見的“椎子營”，雖然現在種種跡象都表明這支軍隊已如柴榮所說的那般，自那次和南唐交手之後，因為損失慘重的原因已然取消了編製，早已不在大周軍隊序列之中。
可是那支由十五七歲的少年組成的隊伍，跟趙胤造成的震撼，可以說是實在太大了，直到今天他都能記得清清楚楚。
這些少年的武藝最多稱得上二流，大部分更是三流角色，可是他們麵對強敵，卻是從容不迫。如果武藝之上不能選擇戰勝敵人，他們選擇最直接和簡單的方法，那便是一命換一命，與敵同歸於儘。
如果當時你沒有在場，永遠無法想象當時的情景。五百單薄稚嫩少年，也許這還是他們第一次走上戰場。
然而！在他們眼中，沒有害怕，沒有恐懼，甚至連趙匡胤這樣久經沙場之人也不敢相信，這份初上戰場的冷靜跟他們年紀完全不相符合。無悲無喜，毅然衝向敵人，他們之中很多人知道自己不是武藝高強的佛門武僧之敵。
皆是拚著先受對方一擊，然後采取同歸於與儘的方式，這些佛門武僧雖然武藝高強，但初一交手，往往都想著先試探敵人的虛實。
但哪裡又想將得到，這世上會有如此瘋狂之人？他們不會把自己的性命看在眼中，自然也不會將敵人的性命當一回事。趙匡胤知道在場戰之上最可怕的敵人並不是武藝有多高強之人，而是不怕死的人。
不怕死之人，他們將生死置之度外，可以達到無我之境，他心中隻有一個想法，便是殺死敵人，成全自己。
這樣一來，就算他隻有五六分的武藝，卻也能發揮出十分，甚至十二分來。而心有顧慮之人，就算一身武藝不凡，但畏手畏腳之下，卻是難以施展開來，也許十分的武藝隻能發揮出一半，甚至更少。
這也是為何人們會常說一夫拚命，萬夫莫敵。
世人皆說壽州城一役，全是他趙匡胤以一人之武勇打破了僵局。就有身在局中的趙匡胤才最明白不過，此事跟他關係根本就不是很大，也許他出手的確是控製住了兩個佛門絕頂高手，但這絕對不是最重要的。
也不是佛門武僧戰鬥意誌不夠，他們麵對禁軍排山倒海攻勢，他們也能做到據城而守，死戰不退。
趙匡胤相信自己的禁軍也未必能比他們做得更好了，可是就是這鬥誌和武力都不俗的佛門武僧，他們偏偏被一群十五七歲才第一次上戰場的少年郎給打敗了。禁軍久攻之下無攻，當聞及柴榮決定啟用一支從沒有上過戰場的“娃娃軍”的時候。
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趙匡胤覺得柴榮肯定是瘋了，隻有瘋子才會有這樣的想法，一件一支百戰精銳都不能完成的事，交到一群乳臭未乾的娃娃身上，這不是瘋了是什麼？
甚至於趙匡胤完全覺得柴榮這是拿大周的國運在賭，拿大周的未來在開玩笑。可是結果卻是大大出乎趙匡胤的意料，當然柴榮也沒有想到。武技不俗的佛門武僧居然在“稚子營”以一換一的打法下完全崩潰，死了的佛門武僧還好，可是活著的佛門武僧卻生生給逼瘋了，一個個都丟下武器，跑下了城頭。
“瘋子……魔鬼……”這是佛門武僧一邊跑一邊活著話。據趙匡胤所說，這些幸存下來的佛門武僧甚至從此以後都不敢再見血了。
而“椎子營”中一個個稚嫩少年的表現，趙匡胤回想起來，仿佛還曆曆在目，就如同昨天才發生的一般。
“用吾命換汝命，報陛下之恩，以成全天下一統。”大多數都“椎子營”少年臨死之前似乎都在喊著這句話。當然！也有沉默以對者，從開始上戰場，到最後他們死去，都靜靜用自己的行動說明著一切，並不需要過多的言語。
趙匡胤無法忘記那一幕，就像永遠無法忘記大峽穀一戰般，八千熱血禁軍將士，在禁軍驍將統領之下，迎戰三千遼國先鋒騎兵。
那一戰禁軍一樣勇猛無畏，一樣敢戰不退。但要說到慘烈，也是“椎子營”壽州城一戰比將不上大峽穀一戰；可要說到悲壯，“椎子營”壽州城一戰有過之而無不及。在上場戰之前，每一個“椎子營”中稚嫩少年都已將自己當成死人了。
他們存在的目的，並非是贏取勝利，而是將自己送向死亡，當然也是將敵人拉著一起脫向地獄，雖萬死而無悔。
趙匡胤慢慢收回了思緒，有心讓趙光義打探“椎子營”的下落，可是一方麵有些放心不下趙光義，另一方麵又覺得似乎是自己多想了。如果“椎子營”還在，北伐之時，柴榮不可能不將之帶上。趙匡胤也知道那將是柴榮的最後一戰，柴榮自己也應該十分清楚，所以推測“椎子營”隻怕也是不在的多。
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