第70章 焚書毀史:為什麼日本沒有卑彌呼 下_天幕開課,未來知識唾手可得_思兔 
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第70章 焚書毀史:為什麼日本沒有卑彌呼 下(2 / 2)

魏朝史官們:勸你不要懷疑我的職業道德!

諸朝古人:這也不一定,那也不好說,那你在這說個錘子?!

【然後到了日本修史的時候就成了,既然中國都有記錄,那這個事肯定是存在的,咱也不知道他是誰,那就隻能猜一個最有可能的了,也許就是這樣而已。

總之,在現存最古老的日本史書中,邪馬台國可能是作為戰敗者之國而被隱去了,而卑彌呼女王則是連編纂者可能都不清楚到底是誰,那指望其他的史書中重新出現這兩個名詞也不太可能的。

而且就算真的後世的日本考古中出現了邪馬台國和卑彌呼女王,這樣子咱也不敢相信啊。】

曆朝史官們:額,日本對咱們的官修史書很信任哈。

諸朝古人們:為啥之後發現了也不信嘞?

作舊大師們:嘿嘿嘿,還能因為啥,肯定是作舊被人看出來了唄。

評論區

【:彆說孤證了,奈良的黑塚古墳出土了有33個銅鏡,其中3個有“銅出徐州,師出洛陽”的銘文,大阪黃金古墳出的銅鏡,出現了“景初三年”的字樣,應該都是魏明帝賜的那百麵銅鏡中的。】

魏朝史官:看吧,說了我們史官是很有職業道德的。

【:我以前就在想,邪馬台的古音會不會是yaato?

:的確是yaatou

:古代可不是普通話讀音[打臉]

:你知道什麼叫韻書嗎,邪馬台本身現代漢語發音就已經不是yaatou了好嗎。】

古人們:yaato是指什麼?

【:其實國際權威學術界都早已基本認定,邪馬台就是大和,畢竟無論位置還是諧音,yeatai與yaato最為接近……[捂臉][捂臉][捂臉]

:ya是yei的軟齶音,舌放到牙齒底下,以前應該就是讀ya,第三個音我猜當時是讀tuai軟齶音結合起來就是yaatuai可能是現代日音硬齶化變化成yaato。】

古人們:哦,yaato是日本自稱的發音吧。

【:裡。。。。這都走到阿拉斯加了吧!會不會是印第安人?

:氣候對不上。

:怕入侵,講的遠一點。

:公裡少一半,加上古代不準不走直線有點可能。

:漢一尺隻有23公分,一裡肯定也不同於現在的一裡。】

始皇帝:頭疼jpg,就不能有萬世不變的計量單位嗎?

他忽然覺得自己想讓秦王室萬世為君的想法確實不靠譜,連計量單位都在變,還有什麼是能萬世不變的呢?

古人們:阿拉斯加?印第安人是新大陸土著,阿拉斯加是新大陸的某個地方?那好像也離的不是特彆遠。

【:邪馬台就是大和和日本的讀音,日本人自稱大和族,這種沒記錄真不應該啊。[捂臉][捂臉][捂臉]

:是先有這個讀音沒有文字,然後日本人學了漢字再找了兩個好字套上去。】

古人們:果然是他們自己國家的讀音,來學漢字學完還亂套,邪馬台都能寫成大和。

【:日本在唐朝之前根本沒有文字,哪來的曆史[九轉大腸]

:唐朝之前應該有的,因為有遣隋使。

:他們的史書是漢字寫的,[尬笑]至少在5世紀日本統治階級就已經有能熟練書寫中文的人了,聖德太子他們學了漢字。】

東漢之後的古人們:也正常,光武帝時期就有倭人來中原了,慕王化,學習上國文字,這也是人之常情。

【:中國在八王之亂後陷入長期的戰亂,和日本的聯係基本斷絕,也因此日本的曆史出現了三個世紀的空白,因為失去了中國的記載[狗頭]

:所以亞洲曆史靠中國[呲牙]】

古人們:哈哈哈,這就是宗主國和附屬國。

【:這一段女王時期和日本神話裡的天照女神和弟弟須佐之男的故事很相似,還是在日本曆史上留下很多痕跡的。】

始皇帝:這就是史料缺失的後果嗎,被傳成神話。

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