隨後，天幕對於第三部分的闡述讓絕大多數古人都聽的雲裡霧裡的，因為他們才剛學到馬克思主義的誕生，還沒學到馬原，更沒學深。
多數人隻大概明白了左翼反戰人士被殘酷鎮壓，其中多數人在獄中因為國家整體氛圍和家庭關係的影響下“轉向”支持侵略戰爭。
【1933年6月，日共兩位高層宣布“轉向”，表示共產主義不適合日本，今後將會在天皇的號召下積極參加戰爭。
這一宣言對日共黨員造成了巨大的影響，在短短一個月內，獄中被判刑的日共黨員又超過七成（約74）宣布“轉向”。到了七七事變後，左翼勢力的轉向開始成為大規模的集團行動。
1942年10月，日本的司法省曾做過一個統計，在當年被起訴的2440名日共黨員中，堅持反戰立場的僅有37人，所占比例隻有15，剩下的黨員則全部轉向。】
而他們失敗的原因除了鎮壓和社會整體觀念的影響外，還有本該和他們站在一起的勞動人民早已陷入戰爭狂熱，站在了統治階級一方，他們被孤立了。
以及來自共產國際的指導失誤，使他們沒有分清主次矛盾，反而打擊中間派，把敵人越搞越多，朋友越搞越少。
古人們對賭性大的小國國民來說，隻要能一直贏，支持戰爭才是最有可能對他們有利的，反對戰爭的人才是阻礙他們獲得巨大殖民地利益的絆腳石。而且當時日本已經贏過甲午戰爭、日俄戰爭，其民眾是極有可能抱著必贏心態的，斷人財路的人當然不受待見。
【最後，除了以上所舉的三個群體外，日本的其他國民如宗教界人士、新聞界人士、教育界人士，包括那位小同學說的來自普通民眾之家的“士兵群體”等，也都無一例外全部倒向了統治階級。】
古人們還真是除了極少數人，整個日本全都加入了這場侵略戰爭。
【在傳統的說法中，日本侵華戰爭的責任常常被歸咎於少數的日本統治者，想必大家肯定也聽到過類似“侵華戰爭隻是一小撮軍國主義分子所為，日本的人民也是受害者”這樣的話。】
一部分古人日本普通民眾或許是被利益誘惑，被統治階級的輿論宣傳所誤導或鼓動，但說他們完全是受害者就太美化他們了。
【但細究戰時（包括戰前）的日本國民，我們會發現這種把“大多數的日本人民”和“少數的軍國主義者”區分看待的“戰爭責任區分論”是完全不正確的。
而之所以會出現這樣的說法，並且在我國的曆史教育中長期盛行，主要和兩個原因有關一個是外交的需求，這不是我們探討的重點。】
另一部分古人那不這樣說還能如何，在沒有實力也沒有打算徹底消滅日本國的情況下，直接將全體日本國民劃為敵人並不明智，倒不如先這樣含混著，韜光養晦。但我們就不一樣了，我們現在就有這個打算和實力。
【那第二個原因就是“階級鬥爭理論”的影響，在上個世紀，有部分馬克思主義學者認為，世界各國的被統治階級都是被壓迫、被剝削的人，他們都是階級兄弟，所以他們之間不會互相壓迫和互相欺淩。】
諸朝百姓們嗬嗬，同階級不會互相壓迫和欺淩？太小看人性了，吃人絕戶的可都是最親的兄弟叔伯。
諸朝平民女子們我們是純粹的無產階級吧，可是就是有“男尊女卑”這樣的壓迫啊，還是說我們不算階級“兄弟”？
【在這種思想指導下，他們會把侵略戰爭的罪責通通歸咎於統治階級，而忽略被統治階級的責任。
但今天看來，這種認識是很片麵的，因為當一場侵略戰爭爆發時，侵略一方存在統治階級和被統治階級，被侵略一方也存在統治階級和被統治階級。
這時候，比起階級屬性，民族屬性往往會被放到第一位。
例如被侵略的一方，為了維護民族的共同利益，統治者和被統治者就可以聯合起來抵抗侵略者，這時候民族性就被放在首位了，階級鬥爭就變成次要的了。
那既然如此，侵略一方在對外侵略時，他們的統治階級和被統治階級當然也可以為了共同的利益聯合起來。這時候他們對外侵略的民族性就是首要的了。】
非統治階級古人中國是多民族國家，日本也不是單一民族的國家，這裡單用民族敘事似乎也有失偏頗，該用地域人群或者國家國民才更符合。
【如果這時候還用階級鬥爭的理論去看待他的話，那麼這時候就隻會看到日本人民作為被統治階級的受害者一麵，而看不到日本人民作為侵略民族的一份子而具有的加害者一麵了。
況且既然馬克思主義基本原理認為人民群眾是曆史的創造者，而曆史是有進步和退步之分的。
那麼我們也就應該承認，人民群眾既可以擔當推動曆史進步的主體力量和決定力量，當然也可以在退步曆史活動中發揮消極作用。】
天幕的優秀學生們雖然但是，也不能說以階級鬥爭的理論去看這段曆史就是錯的。以階級鬥爭的角度來看，那麼統治階級實際上就是掌握絕對話語權和輿論的，如果被統治階級普遍受教育程度低，沒有太大的自主分辨能力，在統治階級的有意營造、洗腦和少量讓利下，使其他階層都暫時倒向自己並不太困難。
唐初眾人這句話是這麼解釋的嗎？人民推動曆史發展難道不是從大的時代、從更宏觀的角度去看的嗎？所有的事件都要跟人民聯係在一起的話，那麼請問楊廣上位之後就各種享樂作死，虐待下民，這難道也是人民推動的？
另外一些非統治階級古人這裡雖然有私貨的嫌疑，但這樣說侵華時期的日本人還是沒什麼太大問題的，我們要注意的是將階級策略和民族策略有機結合。
【我們當然不否認在侵華戰爭中日本還是有一批仁人誌士為反對戰爭奔走呼號的，但我們能否因為這一小部分群體的存在就免除日本民眾的戰爭罪責呢？起碼我認為是不能夠的。】
天幕下眾人當然不能，在其他理論上的分歧，並不妨礙我們都認為日本民眾應該為他們自己支持的長達十四年的侵華戰爭負責。
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