郭靖的走運很有依據，他除了是主角光環之外，還按照周易的規律在走流程，運氣好得很客觀。
他自己也沒想到，出來看一次黑雕白雕空中大戰，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認可，送了一把金刀給他。
然後繼續苦練，他就見龍在田，又遇到了貴人。
雖然小說家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會，道“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來。”拾起長劍，又練了起來，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒有進步，正自焦躁，忽聽得身後一個聲音冷冷的道“這樣練法，再練一百年也沒用。”
郭靖收劍回顧，見那說話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說道“你說什麼？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖隻覺手臂一麻，也不知怎的，隻見青光一閃，手裡本來緊握著的長劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學得精通，大致訣竅也已領會，但這道士刹那間將自己長劍奪去，彆說未能抵禦，連對方的手法也未看得清楚。
這一來不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏麵前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害於她。那道士叫道“看清楚了！”縱身而起，隻聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個平花，然後輕飄飄的落在地下。
郭靖隻瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道“那白雕十分可敬，它的後嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，隻見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足並用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達數十丈，有些地方直如牆壁一般陡峭，但那道士隻要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石麵之上，也如壁虎般遊了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力儘，他就不會去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對，江南六怪看到尹誌平的身手，是深感壓力的，隻是又不好當麵認輸，能做的就隻有逼著郭靖練武。
郭靖也知道尹誌平來了，他打不過人家，好像也是他不對，到底長大了，在練武時被師父摔了一跤，有異性在旁邊看著，哪怕是從小一起長大，對他很遷就的華箏，他也覺得難堪和尷尬，那是已經有了自尊心。他又怎麼會想在尹誌平麵前認輸呢？
他的確有動力去學習，去求進步，可一時半會兒，路子還沒對上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真麵前說不上話，心裡也不是滋味，自然隻有加緊苦練。
可沒想到出來個三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個故事，說的是善才童子要拜師學智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什麼好學的，於是文殊介紹他到彆處去學，他還是覺得沒什麼好學，一直到了觀音這裡，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢初醒，再回去時，文殊已經不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個故事說的是不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠求。
文殊是五髻法相，這個道士卻是三髻，看來也是有些道行的，看來郭靖的難題可以有應對了。好，明天繼續！
101novel.com21年1月28日
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