另外一邊，在遙遠的東方，有一個被稱為“小日子國”的地方，這裡的人們一直對神話宇宙的降臨抱有極大的期待。他們渴望著，夢想著，希望能夠借助神話的力量，重現昔日的輝煌。他們的目光始終緊盯著那些神話宇宙已經降臨的國家，心中充滿了羨慕與渴望。
小日子國的人們心中有一個深藏的野心，那就是對古老而富饒的華夏大地的覬覦。他們無法忘記曆史上陰陽師與忍者大軍東征華夏的慘敗，那是一場全軍覆沒的悲劇。他們渴望複仇，渴望能夠借助神明的力量，再次挑戰華夏。
在這樣的期待中，小日子國的民眾開始祈禱，他們的聲音彙聚成一股強大的力量，穿透雲霄，直達天際。他們的祈禱聲中充滿了對神明的渴望，對力量的渴求，以及對複仇的執著。就在這樣的祈禱聲中，富士山突然爆發了。火山噴發出的炙熱火焰，如同一條條火龍，直衝雲霄，遮天蔽日。火山灰和岩漿覆蓋了周圍的土地，空氣中彌漫著硫磺的味道，整個國家都被這突如其來的自然現象所震撼。
然而，就在火山爆發的混亂中，一個更加驚人的景象出現了。從富士山的火山口，緩緩走出了一支神秘的大軍。他們身材矮小，卻散發著強大的氣場，每一個士兵都穿著古老的戰甲，手持鋒利的武器。他們的眼神堅定，步伐整齊，仿佛是從神話中走出的軍隊。這支軍隊的領袖，正是小日子國傳說中的戰神——須佐之男。他身穿金色的戰甲，手持巨大的神劍，目光如炬，仿佛能夠看穿一切。他的身後，緊跟著小日子國的諸神，分彆是伊邪那岐與伊邪那美第一次結合繁衍的神明:惠比壽日本財神、日本七福神之一、淡島。
伊邪那岐與伊邪那美第二次結合繁衍的所創造神明通常說法是這次總共繁衍了14個島嶼、77位神明:大事忍男神、石土毗古神、誌那都比古神風神、久久能智神木神、大山津見神山神、鹿尾野比賣神原野之神、又名野椎神、迦具土火神，伊邪那美在這位神明時被其燒傷，之後伊邪那美因此死亡，火神因此被伊邪納岐所殺，火神之血化為了八位神明等神明。
伊邪那美死後所出現的神明:
八雷神伊邪那美的屍體所生的八個雷神
伊邪那岐逃出黃泉之國期間所創造的神明:
大神實命是由桃子變成的驅邪、驅鬼之神，伊邪那岐用桃子驅走黃泉大軍後將桃子化為神明。
道反神千引石所變成的神，是堵塞黃泉比良阪的神。
沾染在伊邪那岐身體上的黃泉汙垢所幻化的神明:八十禍津日神主導災禍的日本神、大禍津日神主導災禍的日本神。
伊邪那岐沐浴時所創造的“三貴子”神明:
天照大神持有八尺瓊勾玉的高天原最高統領之神，是伊邪那岐清洗左眼所產生的神、月讀大神治理夜之國的神明，是伊邪那岐清洗右眼時所誕生的神明、八岐大蛇。
伊斯許理度賣命製作八尺鏡的神、思兼神、玉祖命製作八尺勾玉的神、天兒屋命、布刀玉命占卜之神、天手力男、天宇受賣命舞蹈之神、大氣津比賣神糧食之神，因招待不周被須佐之男殺死，也有說法認為其被月讀大神所殺、產巢禦祖命思兼神之父，傳授人類穀物和耕種、建禦雷神、下照比賣、天若日子、日子番邇邇藝命等神明《古事記》當中有八百萬神明的說法。
大穴牟遲神大國主神，也叫大己貴神，具備守護國家的神格，也具有幽冥之神的神格）、大物主神三輪山的山神，有種說法認為其為大國主神的一個靈魂，具有蛇形、水、雷三種神格、足名椎與手名椎大山津見神的兒子兒媳、櫛名田比賣足名椎之女、須佐之男的妻子、八岐大蛇在古事記中並不記載為神，但在後世受到了日本人祭祀與崇拜、白兔神、蚶貝比賣貝殼神、蛤貝比賣貝殼神、久延毗古又名案山子、奧津比賣命又名大戶比賣命，日本神話當中的灶神、建禦名方大國主神之子、猿田毗古神、石長比賣、木花之佐久夜比買櫻花之神、佐比持神原鯊魚之神、火遠理命潮水之神伊迦賀色許男命製陶神、倭建命武尊等神明。
他們或是手持長矛，或是揮舞著神弓，每一個都散發著強大的神力。須佐之男的出現，讓小日子國的民眾沸騰了。他們歡呼著，尖叫著，仿佛看到了希望的曙光。
他們相信，有了這些神明的帶領，他們將能夠實現他們的夢想，他們的複仇，他們的野心。然而，他們沒有意識到，神話宇宙的降臨，往往伴隨著無法預料的變數和挑戰。這些神明的到來，究竟是福是禍，還不得而知。小日子國的民眾，正站在曆史的十字路口，他們的選擇，將決定他們的命運。
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