獎懲監督
監督眾神的行為，確保其履行職責，維護天道正常運行。還會根據人們的善惡行為，進行賞賜或懲罰，以維護道德和正義
消災賜福
能夠渡化眾生，消除災禍，使人們延壽獲福。即使是罪孽深重之人，隻要誠心供奉玉皇、真誠懺悔，也能得到他的理解和寬恕
決定命運
被認為能夠決定人間的禍福、吉凶和命運，其意誌和判斷會影響人們的生活
以下是一些與玉皇大帝有關的民間傳說和故事
張友人升天
傳說盤古開天辟地後，諸神爭鬥，人間荒亂，太白金星下凡尋找才德兼備之人擔任三界大帝，找到了治理張家灣有方、為人和善慈悲的寨主張友人，又稱張百忍，將其全家連帶院子一起拔院升天，他的雞犬也隨之升天，即“一人得道，雞犬升天”的由來
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張堅偷天車
源自唐代《酉陽雜俎》，原本的玉皇大帝是姓劉的人，後被人間紈絝子弟張堅替換。張堅抓到一隻與劉姓玉帝有過節的白雀，劉姓玉帝托夢責怪並欲殺之，張堅保護了白雀。後來張堅趁劉姓玉帝喝醉，偷其天車，乘白龍上天庭，改易百官，自封玉皇大帝，而原來的玉帝則做了泰山太守
玉皇大帝下凡
玉皇大帝發現人間有諸多問題後下凡，以居士身份在小村莊安居，幫助村民解決難事，還治病救人。後來村莊遭遇瘟疫，玉皇大帝研究出治療方法，幫助村民撲滅瘟疫，贏得村民尊敬和感激
降雨神變水牛
降雨神隨意降雨，引發眾仙不滿，玉皇大帝欲懲罰他，經觀音說情後被寬恕，但他仍不認真降雨，多次犯錯，最終觀音讓其變成水牛到人間贖罪，水牛脖子上的白毛和無上牙的特征據說就是由此而來
薑子牙封神
一種說法是薑子牙封完眾神後，最高位“玉皇大帝”未明確人選，其稱“有人”，張友人以為說自己便上前接受冊封；另一說法是薑子牙本想自封玉皇大帝，但三大道祖未敕令，最終張有仁受封，成為玉皇大帝
玉皇大帝的形象演變是一個複雜的過程，經曆了多個階段
先秦至漢代
先秦時期，玉皇大帝的形象可追溯到“帝”或“上帝”概念，是主宰天界的神靈。到漢代，道教吸收其為神，開始融入道教體係，但此時地位未明確
晉代至唐代
晉代葛洪提出元始天王，後陶弘景在《真靈位業圖》中確立元始天尊為道教最高主神，當時玉皇道君、高上玉帝是元始天尊下屬。至唐代，道教發展使玉帝信仰流行，文人詩作、小說等多有提及，且玉帝與民間信仰中的天帝合二為一，成為民間信仰體係中的最高天神之一，其形象逐漸向最高天神轉變
宋代
北宋時以玉皇大帝為首的“四禦”出現，宋真宗、宋徽宗對玉皇大帝加封尊號，將昊天上帝與玉皇大帝合並，其在民間信仰中最高天神的地位最終確立，成為統禦諸天、綜領萬聖的天界至尊之神
元明時期
元明兩代統治者雖興佛抑道，但玉皇大帝在世俗神話中仍是最高天神。《西遊記》中，其主宰地位被確定，但形象是昏聵糊塗、剛愎自用的天宮統治者，而在道教內部，其地位仍在“三清”之下
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