第317章 劍修之道_仙行者:從西遊後世開始_思兔 

第317章 劍修之道(2 / 2)

而羅星利用龍淵底部高壓淬煉的金屬,自然就特彆契合李自在修行所需。

至於其中的特點,羅星和三十三分身也都在一起研究——都是邊逛邊聊,由知彌將功法文本複述一遍,大家一起幫著分析。

之前參閱魔修、佛修、妖修功法,基本都是羅星自己完成,四象神獸元嬰幫忙做一些補充,現在是三十四人一起,雖然二十八宿隻能算是“小核處理器”,眾人還要注意天涯海市之中的珍惜貨物,但總的“運算處理能力”也比以前大了不少……

主流的修仙境界,以升陽殿為典型,分彆是煉氣、築基、金丹、元嬰、分神、出竅、合體、洞虛、渡劫、大乘、飛升成仙,青雲門功法《青雲道經》略有差異,也相差不大,嚴格來說,羅星走的這條路線,雖然有金手指《星羅訣》帶來的諸多神異變化,但總的路線還是差不多的,最多算是有些“超常發揮”。

而劍修的對應境界——執劍、禦劍、無劍、心劍、萬劍、劍意、歸一、破虛、渡劫、凡間劍聖、飛升劍仙,卻是一套“小同大異”的修行方式。

修仙者築基期引氣入體,修劍者執劍期同樣吸收天地靈氣,不過,是以劍器為引,人劍不離,相當於是遠超出凡人武者但又有著某些共通之處的劍士——區彆就是凡人練內力,修劍者練靈氣。

修仙者到了築基期,體內留住靈氣,可禦劍飛行,禦劍對敵,劍修者到了禦劍期更是如此,不過手中劍可以是凡物,也可以是丹田之火煉製的普通法寶,且一心專修禦劍之術,很少理會法術、武技、陣法、符篆之類,此時,劍修的攻擊強悍之處,就開始慢慢顯現。

修仙者到金丹期,丹田凝聚金丹,修劍者到了無劍期,就要放棄跟了自己多年的“手中之劍”,將體內靈氣彙聚於丹田,凝聚出一柄純能量的無形之劍,所以,無劍期,既是“手中無劍”的意思,也是蘊養“無形之劍”的意思,這一時期,戰鬥就轉向了使用無形劍氣,也就是將體內靈氣直接化作劍氣來攻擊,類似於遠程法術……

金丹期修仙者主要是積累靈力,培養金丹,與此同時,修劍者卻要搜集諸多符合自己體質的靈材——比如李自在就需要各種神異金屬。

修仙者將神識與靈力凝聚成一體,金丹之中便孕育出了元嬰,進入元嬰期。

而劍修者不但要投入神識與靈力,還有各種珍稀材料,凝聚出與自己心意相通的心劍——這便是“手中無劍、心中有劍”的具象化……

修仙者元嬰達成,多了一個神魂,而修劍者心劍煉成,也就多了一柄心意相通形同手足的絕世好劍!

這也就是當初李自在對虛塵子說的——劍修的飛劍,不是尋常修仙者煉製的法寶法器,威勢性命相連的“夥伴”。

當然,修仙者也有把自己的心血都灌輸其中的本命法寶,但終歸不是一回事……

修仙者到了分神期,元嬰和其他分身都能離開本體活動,而修劍者的心劍能分化出無數把次級的心劍,所以這一境界,叫做萬劍!

羅星對劍修的“刻板印象”自然就是禦劍飛行、千裡之外取人首級、召喚萬千劍氣,組成“萬劍歸宗”大陣之類的裝十三名場麵……

現在羅星就到了分神期,而李自在還在心劍期,顯然使不出萬劍歸一那樣的絕招,最多分出幾柄次級心劍。

到了後邊,就有些許變化了。

修仙者進入出竅期,元神或者神魂離開身體,神遊萬裡,說“上窮碧落下黃泉”可能有點誇張,但在地球上,直接飛上月亮估計都不是太難……

而劍修者對應出竅期的,卻是“劍意”期——之前的境界都是“某劍期”,這會兒就有些不一樣了。

《白蓮劍典》說得也有些玄之又玄,大概就是領悟劍之本源,神魂與心劍進一步融合,舉手投足之間,都帶有劍氣,卻又收放自如……

總之,就跟修仙者有些許差彆了。

後邊,修仙者進入合體期,分身歸一,完成元神,也就陰神轉變為陽神,完成“煉炁化神”,準備“煉神返虛”。

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而修劍者對應的,是歸一,有“萬劍歸一”的意思,也是把所有分出去的心劍都合而為一,同時,上一個境界領悟的“劍意”也融入其中,才完成歸一,從此,隻有一人一劍,劍就是人,人就是劍……聽著像是在罵人,不過,這要是碰上這等境界的劍修,就算是下一個境界——洞虛期的修仙者,都要小心……

當然,修仙者的洞虛期,對應的是修劍者的破虛期,這個倒是有些相似,反正就是一個叫“洞察太虛”,講究一個“開悟”,一個叫“破碎虛空”,一劍斬破虛空,講究一個大力出奇跡……

下一個境界就一樣了——渡劫。

然後修仙者叫大乘期,修劍者叫“劍聖期”,或者“凡間劍聖”,接著,便是飛升。

總的看下來,羅星感覺,這劍修,其實有點像是主流修仙模式的一個分支——就是將飛劍,當成了神魂元嬰來培養,而培養的過程,又有點像是煉製一柄絕世無雙的好劍……

按照道家理論,金丹修仙本就有“以自身為鼎爐,煉無上金丹,成就仙人”的意思,而上古時期,也就是封神西遊時期流行的,也根本不是“練氣築基金丹元嬰”這一套法門,而是更加“純正”的“煉精化炁、煉炁化神、煉神返虛、返虛合道”的路子,根本就沒有金丹元嬰之說。

且按照這個修仙世界的說法,是仙凡永隔前後,天地異變,八仙之中的純陽道祖呂洞賓修改了這套修煉之法。

如此說來,修仙體係和劍修體係,也可能是那個時候的“改良版本”。

無論如何,這份《白蓮劍典》,都有著很高的參考意義,但羅星自己,大概也無法修煉——就算是金屬性的白虎千冰,也不可能從執劍期開始修煉,隻能借鑒其中一些理念,運用在飛劍和禦劍術之上。

正在羅星“一家子”慢慢分析劍修之道時,有人忽然喊了一聲“天音觀和玉笛門要在不係舟鬥法切磋啦!”

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