為什麼窮苦人家去辦事，借都要借一身不錯的正裝？
而被受邀來杜佑謙元嬰大典的，有超過五十位元嬰修士，一千多金丹。
為什麼做生意的人，就算借錢，租車，也要弄一輛奔馳寶馬，賓利勞斯萊斯？
但是元嬰大典，乃是瑞瀚城這個勢力，在整個仙城聯盟麵前展現自己實力的一次窗口。
主脈也找小家族結盟反撲……
這些年來，段氏一直內鬥不已，並且漸漸將鬥爭擴散到了全城。
杜佑謙自己並非喜歡奢靡的性子。
支脈之間互相爭奪不休。
等到人口超過千萬的時候，杜佑謙就可以去爭奪一些甲級仙城才有資格參與分配的資源。
而營建輝煌大氣的宮殿，是為了人心。
如果來賓們都這樣想，那麼當以後杜佑謙要代表瑞瀚城去爭奪甲等仙城的資源時，就會順理成章，得到人們的認同。
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於是他老老實實，按照禮儀的安排，從頭到尾規規矩矩地走程序。
直到大典結束，接受了賓客們的祝賀，杜佑謙才私下裡接受好友們的道賀，飲酒作樂。
但是聽過他講道的修士，在未來幾年、幾十年中，突破瓶頸的概率都會增加。
大典落幕了。
主脈的表現不力，給了支脈機會和借口。
之後又麵向全城的修士，連續講道七天。
這，隻是其中一小部分而已。
也給了一些覬覦大理城的野心家機會。
所以這是有利無害之事。
至於，爭不爭得到，就得看杜佑謙的手段，以及家族裡有沒有人能再突破到元嬰來幫襯他了。
這其中的道理，乃是因為“人心”——人心是很容易被操控，被影響的。
一個元嬰修士的出現，能給所在仙城帶來的好處是方方麵麵的。
這座殿堂，位於睢家老宅和祖宅之間，是為了這一次老祖睢逍的元嬰大典而特意修建的。
借一件好衣服去辦事，同樣是為了人心。
更不會在高潮之後，戛然而止。
但是睢誌老祖當時一句話就將所有的意見駁了回去。
乃至這次大殿上的各種莊嚴肅穆的儀式，萬眾一心的表演，同樣是為了人心——既是為了凝聚家族的人心，也是為了展示給外人看，讓外人認可，贏得外人的人心。
申請來仙城定居的人越來越多，仙城的幾位老祖也頒布了法旨，要仙城管理者們定下政策，鼓勵生育，吸引優秀人才，拿出計劃擴建城市，爭取在兩百年內讓仙城的人口提升到一千萬——這個一千萬，並不僅僅指居住在仙城內的，也包括在仙城周圍的衛星城鎮和廣袤鄉村的。
也是新晉元嬰在同道麵前展現自己的實力和底蘊的重要環節。
然後開始齋戒沐浴，靜候大典。
他們需要拉攏彆的小家族，來增強實力，提升話語權。
為此，當時拆除了不少房屋，不過每一個族人，都是心甘情願為老祖的大典做出貢獻，所以隻是象征性地收了一些拆遷費用。
一些修士是願意和煉丹師、煉器師、製符師、陣法師等長期合作的。
又因為講道，講的是純理論的，是自己對修行的認識，所以並不會暴露自己的鬥法水平，不虞泄露機密。
杜佑謙帶回來的那些技藝者終於有了大顯身手的機會，趁著這段時間，吃得飽飽的，還把名氣打了出去。
但是杜佑謙怎麼可能會等那麼久呢。
但是支脈的實力，畢竟有限。
支脈開始爭權奪勢，他們認為，若是把主脈的資源，分給自己，自己未必不能結嬰，挽救段氏，挽救大理城！
而被認為最有機會奪取大理城的，是常福真人！
常福真人，娶了一個小妾，是來自大理城的尹氏。
尹氏一直是侍奉段氏的，與段氏的其中一個支脈，關係良好。
而常福真人就是借著尹氏的關係，準備介入大理城的爭奪。
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