“嗬嗬，舅舅，我知你心善，見不得彆人受苦。可我那靴子不是挑夫能禦之，胡亂穿了，搞不好摔死自己，反倒給我們造了惡業。”
【茶馬古道挑夫圖片，插入不了】
見馬寶山麵露頹唐之色，劉學勤又道
“茶馬生意雖然眼下不錯，但我家擔著偌大乾係，每年隻得幾千兩銀子，若不是為了傳教，何須舅舅和我那些弟子們往來奔波？”
“等明年我便要籌辦第一間商社，舅舅若是有意，可事先籌些銀子，到時我給你留一股，您坐等收錢便是。”
十年磨一劍，劉學勤安貧樂道，教授弟子，改造荒山，可他不是為了來大明種田的。
洮河發端於甘臧高原，原本自西向東流。
經過岷縣時，河道急急折了個“v”字型的彎，開始向北流去。
到了狄道地界，流域寬廣，甚至還有不少河灘濕地，良田那是很多的，所以也有“天下洮河富臨洮”的說法。
劉家堡麵朝河穀，背倚大山。
那幾座山便是如今著名的塞、音、斯三峰。
這裡是著名的丹霞地貌，山麓皆是平緩坡地，緩緩抬升。主峰霍然拔起，全是石質地貌，色彩斑斕，宛如彩霞墜落，渾然天成。
當初劉鷙帶著弟兄們逃難至此，被此地景色所迷，皆說“好地方，死了埋這裡也值了！”
一群廝殺漢子，俱都喜極而泣。
但劉學勤當初改造這些荒山真是耗費人力無數。
經曆元末戰亂，當地山上樹木稀少，水土流失嚴重。
道場那幾座山根本存不住水，既沒有積雪融化的溪流，也沒有自然生成的泉水。
經過實地考察，劉學勤決定隻能挑水上山。
好在家業夠大，經得起他折騰。劉學勤一口氣買了十個流民，作為奴仆，伺候弟子們起居之類。
後來這些人都陸續被收進外門，成了工匠雜役之流。
經過三年刀耕火種，山門裡成功種植了四十畝茶樹，當年產乾茶不足百斤，幾乎使得劉學勤從神壇上跌落。
這裡您可能有疑問了，他劉學勤以科技立教，三年時間沒搓出燧發火銃也就算了，好歹造個水車之類的提水工具不過分吧？
看官莫急，彆忘了咱們的劉學勤前世是位老師，而且他有自己的教學理念，大多時候是引導弟子們去發現，而不是灌輸式的。
比如化學基礎課，劉學勤問弟子“我們把世上所有看見的，看不見的，凡是存在的一切，均定義為物質。”
“對於物質的構成，東方道教認為其基礎是地、水、火、風；陰陽家提出五行學說金、木、水、火、土；汝等可知，西方歐羅巴自古也有元素學說，是為土、氣、水、火。“
弟子們紛紛搖頭，能考進教門的弟子絕對都是聰明人，但這個時候的國人，知道歐羅巴的屬實不多。
“稍加比對，我們就會發現，這三種學說是很相似的。元素，我們姑且認為物質由元素構成，那麼我們能不能在先賢的基礎上，將元素進一步細分？”
“這裡我提出一個單質的概念，即每一種物質像馬尕朵一樣，是獨一無二的，且不能被分割，我們將其作為一種元素。”